非(fēi)练实(shí)不食的练实是什么意思(sī)，练(liàn)实(shí)指的是(shì)什么是练(liàn)实是竹子开花后结的果(guǒ)实的。

　　关(guān)于非练实不食(shí)的练实是什(shén)么意(yì)思，练实(shí)指的是什(shén)么(me)以(yǐ)及非(fēi)练实(shí)不(bù)食的练实(shí)是什么意思，练实是什么(me)意思(sī)网(wǎng)络用(yòng)语，练(liàn)实指的(de)是什么，练(liàn)实是什么果实，练(liàn)实图片等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

非练实不(bù)食的练实是(shì)什么(me)意(yì)思，练实社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面(shí)指的是什么(me)

　　练实(shí)是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名(míng)。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞(fēi)於北海，非(fēi)梧桐不(bù)止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操(cāo)、训(xùn)练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观(guān)情况(kuàng)，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结(jié)实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分(fēn)写(xiě)北海(hǎi)海神跟(gēn)河(hé)神的谈(tán)话，一问一答一气呵成，构(gòu)成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是(shì)东周战国中(zhōng)期著名(míng)的(de)思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后(hòu)，战国时期道家学(xué)派的代表人(rén)物(wù)，是道(dào)家学(xué)派的主要代表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄(zhuāng)子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的(de)练实是通(tōng)假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三(sān)日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子(zi)知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不止，非练(liàn)实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱(chī)得(dé)腐鼠，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前往看望(wàng)他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想(xiǎng)取(qǔ)代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起(qǐ)来，在(zài)都城(chéng)内搜寻庄(zhuāng)子，整整三(sān)天三夜(yè)。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的(de)顷此名字叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去(qù)，不是梧桐树(shù)不(bù)栖息，不是竹子的(de)果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》，是《庄子》中(zhōng)的(de)又一(yī)长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个(gè)字作(zuò)为篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强调(diào)了认识(shí)事物的复杂性，即事(shì)物本身的相(xiāng)对性和认(rèn)知过(guò)程的变异性，指出了认知之不易和准确(què)判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变化的不(bù)定因素，因而最终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无为，这(zhè)便是庄子(zi)的(de)无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功(gōng)名(míng)富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对(duì)功名利(lì)禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子(zi)将自(zì)己比作(zuò)鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名利禄(lù)比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利禄的(de)立(lì)场和志趣，讽刺(cì)了惠子(zi)醉(zuì)心于功名利禄且无端猜忌(jì)别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思(sī)想家(jiā)、哲学(xué)家(jiā)和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的(de)代表(biǎo)人物(wù)，是道家学(xué)派的(de)主要(yào)代表人物之一。

　　与老子(zi)并称为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄(zhuāng)子的(de)想象(xiàng)力(lì)极为丰富，语(y社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面ǔ)言运(yùn)用自如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙难言(yán)的哲理说得引人(rén)入(rù)胜。

　　他的作(zuò)品被人(rén)称之为“文学的哲(zhé)学，哲(zhé)学的(de)文学”。

　　代表(biǎo)作品为(wèi)《庄子》，其中的名(míng)篇(piān)有(yǒu)《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面