古人将黄道与(yǔ)赤(chì)道附近的恒星(xīng)分为 二十八星宿。

　　二十八宿(sù)也分别代(dài)表一种动物(wù)。

　　古代将周天(tiān)等分十二(èr)分，用(yòng)十二支表示，而十二(èr)支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖与二十八(bā)星宿存在对应(yīng)关系。

　　 明(míng)代(dài)大学(xué)士 王(wáng)鏊认为，二十八种动物(wù)配属(shǔ)二(èr)十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　 清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属(shǔ)加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐(qí)二十(shí)八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿(sù)配动物(wù)的(de)记(jì)载要晚于十二生肖。

秦简(jiǎn)证(zhèng)实至少秦朝时已有(yǒu)十二生肖

　　1975年12月，湖北(běi)云(yún)梦睡虎地发掘(jué)两(liǎng)批(pī)秦代竹简，其中一篇叫《日出·盗(dào)者》的文章引(yǐn)起(qǐ)了学者们的高度重(zhòng)视，因为上面清(qīng)楚(chǔ)地记载(zài)了十(shí)二生肖(xiào)（见下图(tú)），只是与如今的(de)相(xiāng)比略有不同。

　　1986年4月(yuè)，甘肃(sù)天水放(fàng)马(mǎ)滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简，年(nián)代与睡虎地秦(qín)简相近，甲(jiǎ)种竹简也(yě)有盗者的记录，与现(xiàn)代生肖相比(bǐ)，除辰虫巳鸡外，其余完全相同：

　　甘肃放马(mǎ)滩甲种(zhǒng)竹简十二生(shēng)肖：子(zi)，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎(hǔ)矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣(yǐ)。

　　午，马矣。

　　未，羊矣(yǐ)。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无(wú)疑(yí)问，这两批秦简的出土，表明先秦时(shí)代(dài)中(zhōng)国已有十(shí)二生肖说，改写了(le)生(shēng)肖文化始(shǐ)于东汉(hàn)的(de)历史，推翻(fān)了印度(dù)起源说、北(běi)俗或(huò)北(běi)狄(dí)起源说等(děng)，生肖文化(huà)在中国(guó)的(de)历史(shǐ)远比想象的还要久远。

　　学者饶宗颐(yí)考证指出：十二兽之形成，已在先秦(qín)时……汉(hàn)时十二属名已经(jīng)人整(zhěng)理(lǐ)一致……其(qí)后行于(yú)边裔各(gè)邦……皆采用(yòng)之。

　　十二属自子为鼠(shǔ)至(zhì)亥(hài)为猪，无不同然(rán)，盖用汉人固定之名称(chēng)也。

　　也就是(shì)说(shuō)，先秦(qín)时代十(shí)二(èr)生(shēng)肖已经形成(chéng)，只是(shì)各地可(kě)能存在一定差异，汉(hàn)朝时(shí)将之彻底定型。

　　值得(dé)一提(tí)的(de)是，十二生肖(xiào)所(suǒ)在的篇章(zhāng)叫盗者很(hěn)有(yǒu)意思，这是古人(rén)根据干支求得盗者形貌(mào)、藏身之处等方法的数术文献，就(jiù)性质而言属于民间的迷信，简单地说就是借助数术迷信占(zhàn)测(cè)盗(dào)者，但(dàn)反过来(lái)说(shuō)，形成了(le)这么(me)严谨的一套(tào)占测系统，说明十二(èr)生(shēng)肖(xiào)历史悠久，否(fǒu)则(zé)不(bù)会形成如此严谨的系统。

12生(shēng)肖阴肖有哪几(jǐ)个肖<夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物/h3>

　　12生肖中(zhōng)阴肖(xiào)有牛、兔、蛇、羊(yáng)、鸡、猪。

　　子寅辰午申戌属阳。

　　丑(chǒu)卯(mǎo)巳未(wèi)酉亥属阴。

　　 阳(yáng)肖：子鼠、寅(yín)虎、辰龙(lóng)、午马、申猴、戌狗；

　　 阴肖：丑(chǒu)牛、卯兔、巳蛇(shé)、未羊、酉鸡、亥猪。

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