皈(guī)依佛门的意思，皈依的(de)皈(guī)，是(shì)回头(tóu)。依，是依(yī)止。皈(guī)依(yī)的意思是(shì)翻旧日之(zhī)恶(è)，依(yī)止正道而得解脱。佛代表着觉悟，觉悟宇宙人生真理，能够自觉、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道(dào)德和行为上，都已经达到彻底的圆满(mǎn)。门指修行(xíng)者入道的门径，今泛(fàn)指修德、治(zhì)学或(huò)作事的途径。成为佛教徒，是(shì)皈依(yī)佛门的开始，最终目标是(shì)让自己成(chéng)为三宝，也(yě)就是(shì)佛宝、法宝、僧(sēng)宝，就是心(xīn)中向往佛(fú)想要成(chéng)为佛。

皈(guī)依佛门(mén)

皈依(yī)也作(zuò)归依，可以(yǐ)理解加入(rù)佛门，并达到最高的境(jìng)界。佛门就(jiù)是佛之法门、佛教之门。在(zài)《三论玄义》这本书里(lǐ)，《三论玄义》是隋(suí)释吉藏撰佛学著作(zuò)，知菩萨之造(zào)论(lùn)，即为开(kāi)显(xiǎn)诸佛之教门，此教门即法门(mén)之意。后代(dài)‘佛门’一语，主要为佛教对于儒、道二(èr)教(jiào)之自称。如信仰佛教者，称为佛(fú)门弟子；舍离世事而(ér)修行佛道(dào)，即称为入佛门。

皈依佛门(mén)可以(yǐ)分为两(liǎng)部分，一个是皈依，一个是佛(fú)门(mén)，想(xiǎng)要做(zuò)到(dào)皈依佛门(mén)，皈依(yī)是(shì)非常重要的。皈依指的是全身心的投入到一种信仰当(dāng)中。能够做成有一件事情(qíng)，往往有(yǒu)着强(qiáng)烈的愿望(wàng)，有强烈(liè)的(de)向佛之心，要有遵守佛家(jiā)戒律的觉悟，要有持(chí)之以恒的恒心，要有勇(yǒng)往直前，冲破重重阻(zǔ)难，修(xiū)成正果的决心。佛教(jiào)是释迦(jiā)牟尼(ní)创立(lì)的(de)，佛(fú)是佛教徒(tú)对修行圆满的人的称呼。

皈依佛(fú)门指正式成为佛教信徒的一个手续(xù)，具体包括参加(jiā)皈依三宝(bǎo)仪式，然后(hòu)领取皈(guī)依证书，此后就可(kě)以居士(shì)身份自愿参加定期的佛(fú)事活动了。皈依三宝指(zhǐ)佛宝、法(fǎ)宝、僧宝。佛宝(bǎo)，指彻(chè)悟诸法实相(xiāng)，而能教导他人的教主(zhǔ)，泛指一切诸佛。法宝(bǎo)，指诸佛(fú)为教导众生，使其(qí)脱离苦海而宣说的教法。僧宝，指(zhǐ)修学佛法的(de)清净和(hé)合(hé)的(de)教团(tuán)。

皈(guī)依佛(fú)门

佛宝、法宝、僧宝代表着三(sān)方(fāng)面品(pǐn)质的顶端(duān)，佛，是觉(jué)悟，具(jù)足无(wú)限的慈悲和智慧；法，是(shì)空性及趣入(rù)空性的中(zhōng)道(dào)；清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王僧，是圣贤(xián)僧的品质清朝八王之乱是哪清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王八王，西晋八王之乱是哪八王，即无漏(lòu)慧及解脱(tuō)德。由(yóu)此可见，皈依佛门的最终目(mù)标(biāo)是非常难(nán)以(yǐ)达到的(de)，但也因此更让人想要得到(dào)最高的目(mù)标。不管有没有舍俗出家(jiā)，只要达到了自身(shēn)圆满成就三宝(bǎo)具备的品质(zhì)和功(gōng)德都是完成了皈依三宝。

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