关于(yú)手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州以(yǐ)及手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人，李白最霸气的十首(shǒu)诗，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州，少年自当扶摇(yáo)上,揽(lǎn)星衔月逐日光(guāng)，李白诗词将进(jìn)酒等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

手握日月(yuè)摘星辰(chén),世(shì)间(jiān)无(wú)我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州(zhōu)

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出(chū)自唐代李白(bái)《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似(shì)有百(bǎi)丈(zhàng)之高，站(zhàn)在(zài)上边(biān)仿佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不(bù)是实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜(yè)游寺庙的(de)有趣经历。

　　全(quán)诗没有一个生(shēng)僻字(zì)，从头(tóu)到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之(zhī)奇高，星(xīng)夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的(de)巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形象(xiàng)地将山(shān)寺屹立山巅(diān)、雄视(shì)寰(huán)宇的非凡气势(shì)淋漓(lí)尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字(zì)字将读(dú)者的审美视线引(yǐn)向星(xīng)汉(hàn)灿烂(làn)的(de)夜空，非(fēi)但没(méi)有“高(gāo)处(chù)不胜(shèng)寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜(yè)的美丽(lì)引起人们对(duì)高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢(gǎn)”写出(chū)了作(zuò)者夜临(lín)“危楼(lóu)”时(shí)的心理状态(tài)，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的(de)心理中(zhōng)，读者完全可(kě)以想象到(dào)“山寺”与“天上人”的相距之近，这(zhè)样，山寺(sì)之高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描(miáo)绘了(le)山寺(sì)的高(gāo)耸，给人以(yǐ)丰富的联(lián)想。

　　山上(shàng)的(de)这座楼(lóu)好像有一(yī)百尺高，诗人站在(zài)楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言自然朴素(sù)，却形象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字，却字字(zì)惊(jīng)人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼真，从而总监和经理哪个大将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟(wěi)建筑(zhù)展(zhǎn)现(xiàn)在读者面前，给人身临其境的(de)感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这(zhè)些(xiē)仿(fǎng)佛(fú)是童稚(zhì)的想(xiǎng)法，被(bèi)诗人信(xìn)手(shǒu)拈(niān)来，用入(rù)诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰(fēng)富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化(huà)而又(yòu)和谐统(tǒng)一，具(jù)有浓(nóng)郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地(dì)表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺(sì)》，一般认为是李白的作品，在湖北(běi)省黄梅县所作(zuò)，写的是(shì)黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多(duō)篇题目(mù)与内容均与此诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺(sì)，举(jǔ)手扪星辰(chén)。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人(rén)”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺内，一举手就可以摸到天上(shàng)的星星。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者署名(míng)也相当(dāng)复杂(zá)，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多(duō)种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白(bái)（701—762年总监和经理哪个大），字太白，号(hào)青(qīng)莲(lián)居士。

　　是屈原之后(hòu)最具(jù)个性特色、最(zuì)伟大的浪(làng)漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以抒情(qíng)为主(zhǔ)，表现(xiàn)出蔑视(shì)权(quán)贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表(biǎo)示同(tóng)情(qíng)，又善于(yú)描绘自(zì)然景色，表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇(qí)豪放，想像(xiàng)丰富，语言(yán)流转自然，音(yīn)律(lǜ)和谐(xié)多变，善于(yú)从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到盛(shèng)唐诗歌(gē)艺(yì)术的巅峰。

　　存(cún)世(shì)诗文千余篇，有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗(shī)？

　　该(gāi)句出自家(jiā)三少的(de)作品《神(shén)印王座》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹(nào)克(kè)斯(sī)说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏(tà)阴(yīn)阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至(zhì)今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以(yǐ)握住太阳月亮和星星，人世间再也(yě)没有第(dì)二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从(cóng)荒古(gǔ)到(dào)如(rú)今只有我足(zú)够称尊(zūn)称王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊莱克(kè)斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年(nián)代(dài)的光明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟，最终指罩(zhào)将永恒(héng)之心给(gěi)了(le)龙皓晨使其复活，离开(kāi)了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神识碎片(piàn)来(lái)到(dào)斗罗大陆(lù)，于星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收(shōu)复噬灵(líng)刻刀，将其净化为(wèi)生灵之金，神(shén)识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因(yīn)为(wèi)万(wàn)载寒冰玉(yù)髓床导致霍(huò)雨浩(hào)体内雪丹(dān)被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵(líng)后死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂(hún)。

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