徐太志恶魔事件(jiàn)发(fā)生在(zài)1994年，想(xiǎng)要(yào)知(zhī)道这件事情的经过，首(shǒu)先我(wǒ)们必须(xū)要来了解了(le)解徐太志到(dào)底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的职(zhí)业是歌手，在(zài)韩国(guó)乐坛中他(tā)算得上是名气非(fēi)常大的前辈了，并且在(zài)徐太志的身上还有一种魅力(lì)是让人(rén)莫名其(qí)妙的(de)被吸(xī)引(yǐn)的，这种特(tè)殊的感情导致(zhì)徐(xú)太志即便已经隐退多年，大家还是会(huì)对他(tā)印象深刻，既然徐太志是(shì)这么(me)一位有魅力的(de)人，那他是(shì)怎(zěn)么和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉(jué)，徐(xú)太志和(hé)这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔的徐太(tài)志原名叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从(cóng)小(xiǎo)就对音乐(lè)有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和(hé)朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志加入(rù)的(de)痕迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃不(bù)过(guò)解散(sàn)成(chéng)员(yuán)各奔前(qián)程的命(mìng)运，一直到90年代，徐太志(zhì)和(hé)杨贤(xián)硕、李朱路组(zǔ)成“徐太(tài)志和孩子们”，这(zhè)个组(zǔ)合开创了韩国偶像组合和流(liú)行(xíng)舞曲的新时代，成为韩(hán)国90年代当红(hóng)歌手组(zǔ)合，是(shì)韩国(guó)偶像(xiàng)的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其实是说他在1994年(nián)发表(biǎo)过组(zǔ)合的第三张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”专辑中销量最少的一张，就(jiù)是这张专辑让徐(xú)太志不再是大(dà)家口中(zhōng)的(de)歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而变成了最(zuì)让韩国人(rén)惊讶和争议(yì)的“社会人(rén)”，徐太志的音乐不再(zài)是单纯(chún)的“聆听(tīng)”角度而(ér)是(shì)作为(wèi)“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他这(zhè)样(yàng)的歌手应(yīng)该不会有第(dì)二个了(le)。

恶魔事件(jiàn)就(jiù)是从徐太志的歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的(de)音(yī新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画n)乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信息”的传闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后(hòu)，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后用卡带录音机(jī)收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本人(rén)极力否认，但一部分(f新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画ēn)宗教人士(shì)还是认(rèn)为(wèi)这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志(zhì)是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上这样(yàng)的(de)说(shuō)法完(wán)全是没有依据的，就是三(sān)人成虎(hǔ)的(de)传(chuán)言(yán)所造成大家(jiā)心里一定的心理暗示，徐太(tài)志身上确实有一种魅(mèi)力会(huì)让(ràng)人莫(mò)名(míng)其妙的被他吸引，但因(yīn)此就说(shuō)他是恶(è)魔就有点太不(bù)科学的，说白了大家还是都喜欢凑热(rè)闹(nào)罢了，一点会(huì)引起争议的新闻(wén)被放大都会给(gěi)当事(shì)人造成(chéng)无(wú)法挽回的后果与影(yǐng)响，以后大(dà)家(jiā)如果再碰上一些匪夷所思的传闻(wén)，还是要多思(sī)考思考再决定(dìng)要不(bù)要站队。

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