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黄喉要煮多久,黄喉要煮多久才能熟火锅

黄喉要煮多久,黄喉要煮多久才能熟火锅 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

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手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人,李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)

  手握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内(nèi)容(róng)是(shì):

  危楼高百尺,手可摘星辰(chén)。

  不(bù)敢高(gāo)声语,恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

  出自唐代(dài)李白《夜宿(sù)山(shān)寺(sì)》。

  译文:

  山(shān)上寺院好似有百丈之(zhī)高(gāo),站在上边(biān)仿(fǎng)佛都(dōu)能摘(zhāi)下星辰。

  不敢高声说(shuō)话,唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜。黄喉要煮多久,黄喉要煮多久才能熟火锅>

  2、危(wēi)楼:高(gāo)楼,这里指山(shān)顶的(de)寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形容楼(lóu)很高。

  4、星辰(chén):天上的(de)星星统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游(yóu)写(xiě)景(jǐng)的短诗。

  诗的内(nèi)容记录了李白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

  全(quán)诗没有(yǒu)一个生僻字,从头(tóu)到尾(wěi)用“夸黄喉要煮多久,黄喉要煮多久才能熟火锅张”的手法,形(xíng)象而又逼(bī)真地写(xiě)出了山寺(sì)之奇高,星(xīng)夜之(zhī)奇妙。

   “危(wēi)楼(lóu)高百尺,手可(kě)摘星辰(chén)。

  ”这(zhè)两句是写山寺(sì)之高。

  第一句正面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

  发端(duān)一(yī)个“ 危(wēi) ”字(zì),倍显突兀(wù)醒目,与“高”字在(zài)同句中的巧(qiǎo)妙组合,就确切(qiè)、生动、形(xíng)象地将(jiāng)山(shān)寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描(miáo)摹了出来。

  次句以极其夸张的技(jì)法来烘托山寺之高耸云霄。

  字字将读者(zhě)的审美视(shì)线引向星汉灿烂的(de)夜空,非但没有“高处不胜寒(hán)”的(de)感慨,反给人旷阔感,以(yǐ)星夜的美丽(lì)引起人们对高耸(sǒng)入云的(de)“危(wēi)楼(lóu)”的向往。

   “不(bù)敢高声语(yǔ),恐惊(jīng)天上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了作者(zhě)夜(yè)临“危楼”时的心理状态,从诗(shī)人(rén)“不敢”与深(shēn)“怕”的(de)心理中(zhōng),读者(zhě)完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相距之近(jìn),这样,山寺之(zhī)高也就不言自明了。

   诗人(rén)用夸(kuā)张的艺术(shù)手法,描绘了山寺的高(gāo)耸,给人以丰富的联想(xiǎng)。

  山上的这座楼(lóu)好像有一百尺高,诗人(rén)站(zhàn)在楼顶就可以(yǐ)用(yòng)手摘下天上的星(xīng)星(xīng)。

  在这儿都不(bù)敢大声(shēng)说(shuō)话,唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人。

   此诗语言自然朴素,却形象逼(bī)真。

  全诗无一生僻字,却字字惊(jīng)人,堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作(zuò)。

  诗人(rén)借助大胆想象,渲染山寺(sì)之奇高(gāo),把山寺的高(gāo)耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼真(zhēn),从而将(jiāng)一座几(jǐ)乎不可想(xiǎng)象的(de)宏伟建(jiàn)筑展现在读者面前,给人(rén)身临其(qí)境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法,被诗(shī)人信(xìn)手(shǒu)拈(niān)来,用入诗中(zhōng),让(ràng)人顿感情(qíng)趣盎然,有(yǒu)返璞归真之妙。

   李白的诗(shī)风豪放雄健(jiàn),想象极其丰富(fù),语(yǔ)言自然婉转,音律富(fù)于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥(liáo)寥(liáo)数笔(bǐ),就酣畅淋漓地表现出了人在(zài)高处(chù)的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

  创作(zuò)背(bèi)景:

  这首《夜宿(sù)山寺》,一般认为是(shì)李(lǐ)白的作(zuò)品,在(zài)湖北省黄梅县所作,写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

  但(dàn)还(hái)有多篇题目与内容均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺,举(jǔ)手扪星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊(jīng)天上人”(译文:夜间住在峰(fēng)顶寺内,一举手(shǒu)就可以摸到天上的星星(xīng)。

  不敢(gǎn)高声说话(huà),唯恐声音(yīn)太大会(huì)惊动天上的神仙)等,其作(zuò)者署名也相当复杂,有李(lǐ)白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊、孟观等多(duō)种说(shuō)法。

  作者简(jiǎn)介(jiè):

  李白(701—762年(nián)),字太白,号青莲居(jū)士。

  是屈原之后最(zuì)具(jù)个(gè)性特色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

  有“诗仙”之(zhī)美誉(yù),与杜甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

  其诗以(yǐ)抒情为主,表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精(jīng)神,对人民(mín)疾苦表(biǎo)示同情(qíng),又善于描绘(huì)自然(rán)景色,表达(dá)对祖(zǔ)国(guó)山河的热(rè)爱。

  诗风雄(xióng)奇豪(háo)放(fàng),想像丰富,语言流转(zhuǎn)自然,音律(lǜ)和(hé)谐多(duō)变,善(shàn)于(yú)从民间文艺和神话传(chuán)说中吸取营养和素材,构成其(qí)特有(yǒu)的瑰(guī)玮绚烂的色(sè)彩(cǎi),达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世(shì)诗文千余篇,有《李太白集》三(sān)十(shí)卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句(jù)出自家三少(shǎo)的作品《神印(yìn)王(wáng)座》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克(kè)斯(sī)说出的诗句,全诗如(rú)下:

  手握日月摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

  译文:

  双手的力量可以(yǐ)握住太(tài)阳月亮和星星,人世(shì)间再也没有第(dì)二(èr)个(gè)似我这样的人。

  双脚一边(biān)踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤,从荒古(gǔ)到如今(jīn)只有我足够称(chēng)尊称王。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  伊莱克斯(sī)原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代的(de)光明之子(zi),被龙(lóng)皓晨和采(cǎi)儿的(de)感情所悟,最(zuì)终指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨使其(qí)复活,离开了圣魔大陆(lù)的位面。

  神识碎片(piàn)来(lái)到斗罗大(dà)陆,于(yú)星(xīng)斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇(yù),继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使(shǐ)者,助霍雨(yǔ)浩收复噬(shì)灵刻刀,将其净化为生灵之金,神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致(zhì)霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的第(dì)三(sān)武魂(hún)。

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