悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及啥意(yì)思(sī)，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及表达了什么愿(yuàn)望(wàng)是悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及的意思是只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎么来得及(jí)?这句话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室(shì)。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也(yě)，非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则(zé)不能(néng)治(zhì)性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自身的(de)修养，以节俭来(lái)培(péi)养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没(méi)有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的(de)意思是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国(guó)时期政治(zhì)家诸葛(gé)亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸葛瞻的(de)一(yī)封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位(wèi)品格高(gāo)洁、才学渊博(bó)的(de)父(fù)亲，对儿子的(de)殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行(xíng)，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(y教师一年的工作日有多少天，一年有多少周ǐ)明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才须(xū)学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆慢则(zé)不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落(luò)，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢(ne)？

《诫子(zi)书(shū)》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学(xué)须静(jìng)也”，告诉人们只有宁(níng)静(jìng)才能(néng)够(gòu)修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉我(wǒ)们生活务必(bì)要节俭，并以(yǐ)此(cǐ)培养自(zì)己的德行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能(néng)做到(dào)志存(cún)高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒(jiè)躁(zào)，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静下(xià)心(xīn)来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫(fū)学(xué)须静也”、“才须(xū)学(xu教师一年的工作日有多少天，一年有多少周é)也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的学习(xí)环境(jìng)更(gèng)要(yào)有专注、平和的学(xué)习心(xīn)境！“非(fēi)学无以广(guǎng)才”、“非(fēi)志无(wú)以成学”，则进一(yī)步(bù)阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立(lì)志是成学的(de)前(qián)提，不努力学习，就(jiù)不能增加自己的才干；但在学习的(de)过(guò)程中，决心和毅(yì)力非(fēi)常(cháng)重要，缺乏了(le)意志力，就会半途而废。

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