春秋战国(guó)时(shí)期的(de)鬼谷子是哪国(guó)人(rén)呢，鬼谷子是春(chūn)秋还是战国是春秋战国时(shí)期的(de)鬼谷子，一说是战国魏国邺地(dì)（河北临漳）人；一(yī)说陈(chén)国郸(dān)城（河南郸城县）人；一说汉(hàn)水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕西(xī)石泉县(xiàn)）人的。

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春(chūn)秋战国时期的鬼(guǐ)谷子是哪国(guó)人呢，鬼谷子是春秋还(hái)是战国(guó)

　　一说陈国郸城（河南郸(dān)城(chéng)县）人；

　　一(yī)说汉水之滨(bīn) 关内云阳（陕西石泉(quán)县）人。

　　明确指出鬼谷子(zi)是哪里人的只有三国时期的史学家、医学家皇甫谧，他在《鬼谷子》一(yī)书中注释：“鬼谷先生，楚人(réc42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式n)也”。

　　这个说法得到唐宋(sòng)时期那些学(xué)者(zhě)们的普遍认(rèn)可(kě)。

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　　鬼谷(gǔ)子的影响：

　　鬼谷子(zi)的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼(guǐ)谷(gǔ)子》侧(cè)重于(yú)权谋策(cè)略及言谈(tán)辩论技巧，而(ér)《本经阴符七术》、《关(guān)令尹喜内传》则集中于养神蓄锐之道，用以修(xiū)心修身。

　　《本(běn)经阴符七术》之(zhī)前三(sān)篇说(shuō)明如何充实意(yì)志，涵养精神。

　　后(hòu)四篇讨论如(rú)何将(jiāng)内在的精神运用于外(wài)，如何以内(nèi)在的心神去处(chù)理(lǐ)外在(zài)的事物。

　　纵横家所崇尚的(de)c42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式是权谋策略(lüè)及言谈辩论之技(jì)巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。

　　因(yīn)此，历(lì)来学者对《鬼(guǐ)谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。

　　其(qí)实(shí)外交战术(shù)之得益与否，关系国家(jiā)之安危兴(xīng)衰(shuāi)；

　　而生意谈判与竞(jìng)争之策(cè)略是否得当，则关系到经(jīng)济(jì)上之成败得失。

　　即使在(zài)日(rì)常生活中，言(yán)谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。

　　当年苏秦凭其三(sān)寸不烂之舌，合纵六国，配六国(guó)相印，统领六国(guó)共同(tóng)抗秦，显赫一时。