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日本人知道我们恨他们吗,日本认为中国强大吗

日本人知道我们恨他们吗,日本认为中国强大吗 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不(bù)积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui,日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思(sī)是(shì)每天半步半步(bù)的积累起来,一(yī)段(duàn)时间后就是(shì)一千里路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui,日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是(shì)啥意思

  每天(tiān)半步半步的积累起来,一(yī)段(duàn)时间后就是一千里路。

  比喻(yù)学(xué)习(xí)应该有恒心,要坚持下去,不(bù)要半途(tú)而(ér)废。

  出自《荀子·劝(quàn)学》:“不积跬(kuǐ)步,无以至千里(lǐ);

  不积小流,无以成江(jiāng)海。

<日本人知道我们恨他们吗,日本认为中国强大吗p>  ”

《劝(quàn)学》节选

  积土成山,风雨兴焉;

  积(jī)水成渊,蛟龙生(shēng)焉(yān);

  积善(shàn)成(chéng)德,而(ér)神明自得,圣心备(bèi)焉(yān)。

  故不积跬步,无以至(zhì)千里;

  不积小流,无以成江海。

  骐骥一跃(yuè),不能十步(bù);

  驽马十驾,功在不(bù)舍。

  锲(qiè)而舍之(zhī),朽木(mù)不折;

  锲而(ér)不舍,金石(shí)可镂。

  蚓(yǐn)无爪牙之利,筋骨(gǔ)之强(qiáng),上食(shí)埃土(tǔ),下饮黄(huáng)泉(quán),用心一也。

  蟹六跪而二(èr)螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

翻(fān)译

  堆(duī)积土石成了高山,风雨从这里兴起;

  汇积水流成为深渊,蛟龙从(cóng)这儿产生;

  积累善行养成高尚的(de)道德,精神得(dé)到提升,圣人的心境由(yóu)此具备。

  所以不(bù)积累一步半步(bù)的行程,就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法达到千(qiān)里(lǐ)之远;

  不(bù)积累细小的流水,就没有办法汇(huì)成江河大海。

  骏马一跨(kuà)跃,也不足十步远;

  劣马连走十(shí)天,它的成功在于(yú)不停止(zhǐ)。

  如果(guǒ)刻几下就停下来了,那么腐朽的木头也刻不断。

  如果不停地刻(kè)下去,那么金石也能雕(diāo)刻成(chéng)功。

  蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿,强健(jiàn)的筋骨,却能向(xiàng)上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,这是(shì)由于它用心专一。

  螃蟹有六条腿,两个蟹钳(qián),但是(shì)没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞穴(xué)它就(jiù)无处藏身(shēn),这是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬(kuǐ)步绝旅,是(shì)一个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指(zhǐ)一步半步(bù)。

  常与后句(jù)“无以至千里”连用,意为做事情不一点一点积(jī)累,就永远无法达成目的。

  荀子《劝学篇(piān)》:

  故不积跬(kuǐ)步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

  意义(yì)

  全句(jù)液咐的意思是:没(méi)有一步半步的(de)累计,就没有办法到达千里的(de)地方(fāng);不(bù)积(jī)累小河流(liú),就没(méi)有办法汇成(chéng)江海。

  比喻积(jī)累的作(zuò)用,可以充实、丰富(fù)、完善(shàn)自己。

  可(kě)用来(lái)论说学习工作贵(guì)在不断积累。

  扩展资料

  荀子(约公元前313-前238),名况,字(zì)卿,汉族(zú),因避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳,因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿(qīng)。

  周朝战国末期赵国人。

  著(zhù)名思想(xiǎng)家(jiā)、文(wén)学家(jiā)、政(zhèng)治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。

日本人知道我们恨他们吗,日本认为中国强大吗>  曾并埋凳(dèng)三次出齐国(guó)稷下(xià)学宫的祭(jì)酒,后为楚(chǔ)兰(lán)陵(今山(shān)东兰陵(líng))令。

  荀子对儒家思想有(yǒu)所发展,提倡(chàng)性恶论,常被与孟(mèng)子的性善论(lùn)比较。

  对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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