写作手法(fǎ)比喻(yù)和比拟怎么区分的，比喻(yù)写作手法的(de)作用是(shì)比(bǐ)喻就是将(jiāng)彼物比此物，二者具有相(xiāng)似性的。

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写作(zuò)手(shǒu)法比喻和比拟(nǐ)怎么区分的，比喻写(xiě)作(zuò)手法的作用

　　比喻就是将(jiāng)彼(bǐ)物(wù)比此物，二者具有相似性。

　　拟人就是把事物人格(gé)化，将本来不(bù)具(jù)备人动作和感情的事(shì)物(wù)变成和人一(yī)样具有动(dòng)作和感情的样子。

二者区别

　　1.本体的(de)表现形式(shì)不同(tóng)。

　　比喻的本体可出现(xiàn)可不出现(xiàn)，比(bǐ)拟(nǐ)的本(běn)体必须出现(xiàn)。

　　2.喻体(tǐ)是(shì)具体的事物，可以(yǐ)确(què)认(rèn)。

　　拟体不是(shì)具体事物，不能确认(rèn)。

　　3.修(xiū)辞(cí)目的不同。

　　比喻的目的偏重于帮助读者(zhě)认识(shí)或(huò)明白某种(zhǒng)事物(wù)。

　　比拟(nǐ)的目的侧重于抒(shū)发某种情感，使读者受到感染(rǎn)，进而产生某种感情。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就是将彼物比(bǐ)此物，二者具(jù)有相(xiāng)似性(xìng)。

　　例如：天上的(de)白云(yún)像棉花。

　　很(hěn)显(xiǎn)然，这个例子是比喻句(jù)，因为这个句子有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例(lì)子，可以知道判断(duàn)一个句子是不是比喻句，不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了(le)，而是要有本(běn)体、喻体。

　　拟(nǐ)人

　　就是把(bǎ)事(shì)物人(rén)格化，将(jiāng)本(běn)来不具(jù)备人动作和感情的事(shì)物变(biàn)成和人一样具(jù)有动作和感(gǎn)情的样子。

　　拟人(rén)就(jiù)是把物当人写，赋予物以人的动作行(xíng)为(wèi)或思想(xiǎng)情感。

　　如：小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个(gè)句子就是采(cǎi)用拟人的修辞手(shǒu)法，一(yī)个“钻(zuān)”更(gèng)加形象生动地(dì)展现了小草旺盛的生命力。

常见(jiàn)写作手法

　　夸张、对(duì)比、比喻、拟(nǐ)人、悬念(niàn)、照应(yīng)、联想(xiǎng)、想象、抑扬结(jié)合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对(duì)比、伏笔照应、托物言志、白(bái)描细(xì)描、铺垫(diàn)悬念(niàn)、正面侧面比喻象征(zhēng)、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门(mén)见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相生、实写与虚写、托(tuō)物(wù)寓意(yì)、咏物(wù)抒情等(děng)。

作(zuò)文中常(cháng)见的比喻和(hé)比拟修辞手法的区别(bié)

　　　　导语：比喻和(hé)比(bǐ)拟(nǐ)，都是加强(qiáng)语言形象(xiàng)性的(de)修辞(cí)手段，但它们是两种不同的修辞方(fāng)式。

　　下面是我整理的作文中常见的比(bǐ)喻和比(bǐ)拟修辞手(shǒu)法的区别的相关(guān)内容，欢(huān)迎(yíng)阅读。

　　 　　比拟是物的人化或(huò)人一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者的物化(huà)或把甲物拟作(zuò)乙物(wù)，具有思想(xiǎng)的跳跃性(xìng)，能使读(dú)者展开想(xiǎng)象的(de)翅膀(bǎng)，捕捉它的(de)意境，体味(wèi)它的深意。

　　 　　比拟(nǐ)分为拟人和拟物。

　　 　　比(bǐ)拟离不开联(lián)想和想象。

　　 　　比拟是根(gēn)据本体事物和(hé)拟(nǐ)作事(shì)物之(zhī)间的可拟性，借助联想和想象而形(xíng)成的辞格(gé)，因(yīn)此联想(xiǎng)是通(tōng)向比拟的桥梁(liáng)，想(xiǎng)象是(shì)比拟(nǐ)的翅膀。

　　 　　比拟具有很强(qiáng)的感情色彩，是(shì)作者用自己(jǐ)自然流露的强烈感情去感染(rǎn)读者的一(yī)种(zhǒng)辞格。

　　 　　比拟句：就是借助(zhù)丰富灶凯的(de)想像，把物当(dāng)成人来写，或(huò)把人当成(chéng)物来写，或把甲(jiǎ)物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方，是用本质不同而又有相似点的(de)事物描绘事(shì)物或(huò)说明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事(shì)物人格化(huà)，把本(běn)来不具(jù)备人的一些(xiē)动(dòng)作和感(gǎn)情的事物变成和人一样的。

　　 　　拟人(rén)就包括在(zài)比拟之(zhī)中。

　　 　　比喻(yù)与比拟的性质不同、作用不同(tóng).比喻是(shì)用(yòng)与本体事物有相似点(diǎn)的另一(yī)事物作比也就是(shì)打比方；一(yī)定得(dé)有相似点，通过相衡辩袜似点(diǎn)使(shǐ)本体(tǐ)同喻(yù)体联系起来(lái)，唤起人们的联想一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者(xiǎng)，使人更(gèng)具体(tǐ)地(dì)惑知事物(wù)。

　　比拟(nǐ)即(jí)模拟,它是用乙事物(wù)具有的特性(包括称(chēng)渭、动作、行为等)写甲事物，或(huò)者说是把(bǎ)乙(yǐ)事物的特性强加于甲(jiǎ)事物(wù)。

　　乙事物般是有生命力的,能活(huó)动,有感情(qíng)的(de)；它比甲事物具体实在，于是(shì)本来较抽象、不太(tài)实在的事物变得具体实在了，当然(rán)就增添了语言的(de)生动性。

　　 　　总结(jié)：由(yóu)咐激此可见，比(bǐ)喻强(qiáng)调的是甲(jiǎ)乙两物的相似性，而比拟却是(shì)利(lì)用它们之间的不(bù)同特性，使两(liǎng)体融(róng)为一体，这是区别(bié)比喻和比拟最(zuì)重要的标(biāo)志。

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