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高山流(liú)水是什么(me)意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山(shān)，时若(ruò)流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频(pín)频(pín)点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲(qū)，钟子期(qī)就能(néng)完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明(míng)义的(de)功(gōng)夫(fū)实在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的真是完全(quán)一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第(dì)二(èr)年(nián)再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子(zi)期时，得知钟子期不(bù)久前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言表(biǎo)达(dá)，于(yú)是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可(kě)惜(xī)高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是(shì俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗)高山(shān)流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是(shì)：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯子(zi)底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码客(kè)的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推(tuī)出自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的(de)店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子(zi)，就(jiù)是简单(dān)的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的(de)不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在(zài)技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了传统理发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的(de)必(bì)备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多人人(rén)生的(de)一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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