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一山放过(guò)一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗人杨万里(lǐ)创作(zuò)的七言(yán)绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么(me)上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲(máng)目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才发(fā)现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过(guò)去(qù)的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容(róng)很平(píng)常，读来(lái)却(què)有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从日(rì)常生活里人(rén)们(men)习见的现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动而又富于理趣的(de)语言(yán)表现出来，能给人以(yǐ)某种联想与启示(shì)。

　　第一句(jù)当(dāng)头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难”，这是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了(le)下岭前(qián)艰难攀(pān)登(dēng)的整个上山(shān)过程(chéng)，以及对所(suǒ)历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往往把(bǎ)下(xià)岭(lǐng)看(kàn)得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句(jù)，正像是针对这种普(pǔ)遍(biàn)心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易(yì)，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人(rén)是(shì)被自己对下岭的主观想诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留(liú)下悬念，使(shǐ)下两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来(lái)，上山(shān)过(guò)程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程中也(yě)会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本(běn)无知，“一山放(fàng)过一山拦”的(de)形容(róng)却把山变成(chéng)了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行(xíng)人布置了一个迷人(rén)阵，设置了层(céng)层叠(dié)叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意(yì)外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦，直(zhí)至恍然大悟，也(yě)都(dōu)在这一(yī)“拦(lán)”一(yī)“放”的重复中体现(xiàn)出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的(de)比喻，通过写山(shān)区(qū)行路的(de)感受，说明一(yī)个具有普遍意义的深(shēn)刻(kè)道(dào)理：人们无论做什么事，都要对前(qián)进道路上(shàng)的困难(nán)作好充分的估(gū)计，不要被一(yī)时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战(zhàn)，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直(zhí)不(bù)得(dé)重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便(biàn)被外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁出(chū)为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首(shǒu)中“政是行(xíng)人肠断(duàn)时，子规(guī)得得向人啼”意思是(shì)正是路上的行人(rén)愁苦悲痛(tòng)之(zhī)时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当(dāng)作于绍熙三(sān)年(nián)春，诗人时(shí)年六十六岁(suì)。

　　他外(wài)出途(tú)经松(sōng)源(yuán)时，见(jiàn)群山环(huán)绕，感慨不(bù)已，于是写(xiě)下(xià)这组诗(shī)。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知(zhī)奉新(xīn)县(xiàn)，历太常博士(shì)、太子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋(sòng)四(sì)大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨(chén)炊漆(qī)公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴(xīng)四大(dà)诗人(rén)”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困(kùn)难，骗(piàn)得(dé)前(qián)来爬山的人白(bái)白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀过一座山，另一(yī)座山(shān)立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是过了(le)一(yī)山又一山。

　　注(zhù)旁(páng)芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖南山区(qū)（在今江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过(guò)去(qù)的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

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