盛(shèng)唐(táng)时期贵族以肥为(wèi)美(měi)，中国四(sì)大美人之(zhī)一(yī)的杨(yáng)玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随(suí)着(zhe)时代变迁，人们的审美(měi)也因为各(gè)国(guó)来往(wǎng)交流发生变(biàn)化。

现在越来越(yuè)多(duō)的年轻人喜欢异(yì)域风情的长相，因(yīn)为这和国内普遍长相有着明显(xiǎn)区(qū)分，在人群中更容(róng)易留下印象(xiàng)。

但是异域风情不(bù)仅仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这个地(dì)方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美(měi)女。

如今电视上经常看到的女星，大(dà)多数来自新(xīn)疆。但有一个奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系奇怪的现象，那就是(shì)很少有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活，这其(qí)中有什么不可言(yán)说的隐情(qíng)吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么看待这个问题(tí)的(de)呢？

新疆(jiāng)的风土(tǔ)人(rén)情(qíng)和(hé)内(nèi)陆有很大差异，因为这里是(shì)个多民族聚集的地(dì)区，不同的(de)民族有(yǒu)着(zhe)各(gè)自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆(lù)有(yǒu)所不同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的(de)大部(bù)分姑娘(niáng)因从小生长的环境和接受的文化教(jiào)育，不同程(chéng)度上都有自己的(de)信仰。

而内陆大部(bù)分男性(xìng)都是无神论者、不(bù)信奉(fèng)神(shén)佛，或(huò)者说是唯(wéi)物(wù)主义者，一些(xiē)宗教文化方(fāng)面的规(guī)定和(hé)习俗会让这些男(nán)性无法适应，也不是(shì)所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的人(rén)组合家庭。

再(zài)来说(shuō)说饮食方面，除(chú)了素食主义者外，肉是内陆人一日(rì)三餐不可(kě)或(huò)缺的食物，它(tā)们通常(cháng)以配菜的(de)形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆(lù)人(rén)以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆人摆在了(le)主位。

饮食习惯(guàn)无法(fǎ)达(dá)到(dào)统一的(de)人即(jí)使(shǐ)结了婚，也难(nán)免(miǎn)会因为一(yī)日三(sān)餐(cān)意见不合，久而久之分歧(qí)变(biàn)大，也不(bù)利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人(rén)和(hé)内陆人结(jié)婚的最大因素还是(shì)文(wén)化(huà)差异。

国家与国家之间有(yǒu)文化冲突(tū)，地区与地区之间(jiān)也(yě)存在同(tóng)样的问题。

试想一下，奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系两个在文(wén)化差异(yì)巨大的环境中成长的人，若其中一(yī)方要为(wèi)了(le)另一方改掉养成了二十多年(nián)的(de)生活(huó)习惯，放下偏见去(qù)学(xué)习(xí)、适(shì)应他们的习俗文化(huà)，是一件(jiàn)多不容易的事情(qíng)？短(duǎn)时间内也(yě)难以完成(chéng)。

更何(hé)况大(dà)多数父母也不希(xī)望自己看着长大(dà)的女(nǚ)儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不(bù)见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超(chāo)强的适应能力，也难过女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的(de)事，但从恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻(yīn)总要(yào)牵扯到两奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系方(fāng)的家(jiā)庭，要(yào)做到(dào)两碗水端(duān)平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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