高山流水(shuǐ)是什么意思服务(wù)项(xiàng)目(mù)，服(fú)务里面高山流水是(shì)什(shén)么意思是高山流水(shuǐ)比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙(miào)的(de)。

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高山流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子(zi)期曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了(le)反(fǎn)映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不(bù)自(zì)禁地(dì)发出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在(zài)曲调之中，钟子期(qī)在(zài)一旁听(tīng)后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完全听(tīng)出它的(de)意(yì)旨和(hé)情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一(yī)样，我的(de)琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来(lái)会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山(shān)流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里(lǐ)高(gāo)山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力：是酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子(zi)从(cóng)上面(miàn)到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī)出自(zì)己(jǐ)店(diàn)里的特色(sè)然后给这个(gè)特(tè)色其一个优雅的名(míng)字，来吸(xī)引更多的顾客到自(zì)己的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是(shì)一(yī)个专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还(hái)是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并(bìng)融入到了传(chuán)统理发行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没，得(dé)到了保存与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技(jì)术(shù)高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那些推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力(xiē)王公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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