公元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什(shén)么(me)年代是两种说法，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元(yuán)1年(nián)-公(gōng)元(yuán)100年(nián)的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常是(shì)指连续的一百(bǎi)年(nián)。

　　当用(yòng)来(lái)计算日子(zi)时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后(hòu)一年开(kāi)始，例如(rú)2000年或(huò)2001年。

　　这种(zhǒng)奇(qí)数的(de)纪年法来自于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年(nián)通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年到(dào)公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世纪则(zé)从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的(de)第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元(yuán)1世纪定为99年，而以后的(de)世纪则为(wèi)100年(nián)，如(rú)果按照(zhào)这种定义的(de)话，2000年则为21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世(shì)纪发生(shēng)的历史(shǐ)大(dà)事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡(cuàn)汉指(zhǐ)的(de)是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝(cháo)政(zhèng)权(quán)建(jiàn)立新(xīn)朝(cháo)的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆(jiē)以(yǐ)外戚(qī)辅政，汉(hàn)元帝(dì)皇后王(wáng)政君，六十余年为天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政(zhèng)君(jūn)为凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤(qín)劳(láo)的样子，不知疲倦地工作。打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人

　　后来他广结名士和将相大臣，深(shēn)得人心，凡(fán)是来投奔他(tā)的，不(bù)论(lùn)地方远近，出身贵(guì)贱，他一概收用(yòng)，让他们做(zuò)官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从(cóng)自己封邑里收来的钱(qián)和(hé)粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而自己家里却(què)过着(zhe)十(shí)分(fēn)俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居大司(sī)马，以太后名义执(zhí)掌军(jūn)政大权，立汉平帝，并把自己的(de)女(nǚ)儿嫁给汉平(píng)帝做皇(huáng)后，渐渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二(èr)月，汉(hàn)平帝死(sǐ)后，王(wáng)莽指使同党向(xiàng)太皇(huáng)太后王(wáng)政君(jūn)上书，要(yào)求让他(tā)代天子(zi)临朝(cháo)。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这(zhè)一要求，由王莽摄政(zhèng)，称为(wèi)“摄皇帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年，王(wáng)莽改年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王(wáng)莽立年(nián)仅两(liǎng)岁(suì)的刘(liú)婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关(guān)于王(wáng)莽代汉称帝的符命图谶频繁(fán)出(chū)现。

　　公元8年(nián)（居摄三年(nián)），梓(zǐ)潼人哀章(zhāng)制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传(chuán)予黄(huáng)帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命(mìng)，令王莽称(chēng)帝。

　　于是(shì)王(wáng)莽(mǎng)便到高(gāo)帝(dì)祠(cí)庙(miào)接受铜(tóng)匮，然(rán)后戴上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐在未(wèi)央(yāng)宫前殿，即天子(zi)位(wèi)，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王(wáng)莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人观会议是东汉章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观召开的一次(cì)讨论儒(rú)家(jiā)经典的(de)学(xué)术会议。

　　自汉武帝(dì)时(shí)，董仲舒提出“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思想(xiǎng)逐(zhú)渐成为汉朝君主的统治思(sī)想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各家儒(rú)学学(xué)派传承不同，对(duì)于儒家经典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时(shí)曾召开“石渠阁(gé)会(huì)议”加以统(tǒng)一，但(dàn)是经历王(wáng)莽新(xīn)朝(cháo)的战乱之后，各家的歧(qí)异再(zài)次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元(yuán)年（公元(yuán)56），宣布(bù)图谶(chèn)于天下，把(bǎ)谶(chèn)纬(wěi)之学正式(shì)确(què)立(lì)为(wèi)官(guān)方的统治思想。

　　为了(le)巩固儒家思想的统治(zhì)地位(wèi)，使儒学与谶纬之学进一步结合起来(lái)，汉(hàn)章(zhāng)帝建(jiàn)初四年(nián)（公元79），召集各地(dì)著名儒生于洛阳(yáng)白(bái)虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观(guān)于(yú)当时乃(nǎi)是(shì)朝廷修缮儒学(xué)之所(suǒ)。

公元1世纪(jì)是(shì)哪一(yī)年到(dào)哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪是指公元1年到(dào)公元100年之册信间(jiān)的一百州昌轮(lún)年时间，包括这两个年份。

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