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仁政在现代社(shè)会(huì)的意义议论文，仁(rén)政在现代社会的(de)意(yì)义短篇

　　孟子仁政思(sī)想的现代意(yì)义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生活疾(jí)苦，制订(dìng)有利于(yú)百姓生(shēng)活的(de)相关政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与(yǔ)人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当政(zhèng)政(zhèng)府才稳(wěn)固，才能受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多(duō)援助他国，结(jié)交(jiāo)盟(méng)友(yǒu)，与人为善，这样，才能提高自己的国际地位(wèi),在危(wēi)难(nán)之时，才会得到更多(duō)其它(tā)国家的支持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的德治(zhì)思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治(zhì)思想的核(hé)心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级(jí)的长远利(lì)益。

　　孟(mèng)子一(yī)方(fāng)面(miàn)严格区分了统治者与被(bèi)统治者(zhě)的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人”，并且模(mó)仿周(zhōu)制拟定了一套从天(tiān)子到庶(shù)人的等级制度；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又把统治者和被统治者的关系比(bǐ)作父(fù)母对子女的司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文关系，主张统治者(zhě)应该像(xiàng)父母一样(yàng)关心人民的(de)疾(jí)苦，人民(mín)应该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想(xiǎng)的政治，如果统治者实(shí)行仁政，可(kě)以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广泛(fàn)，包(bāo)括经济、政治(zhì)、教(jiào)育以及统(tǒng)一天下(xià)的(de)途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重民(mín)轻神的思想发(fā)展而(ér)来的。

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