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什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷(yí)洲今是(shì)何地,夷洲是哪里是三国时期的“夷洲”指的是(shì)今天(tiān)的台(tái)湾(wān)的。

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夷洲今是何地,夷洲是哪(nǎ)里

  三(sān)国时期(qī)的“夷洲(zhōu)”指的是今天的台湾。

  夷洲,一作夷州,古地名。

  语出三国吴(wú)国丹阳太守沈莹《临(lín)海水土志》及陈寿《三国志(zhì)·吴书·孙权传》。

  史(shǐ)载孙(sūn)权曾(céng)派卫温(wēn)、诸葛直抵达夷洲。

  通常认为夷洲就是台湾。

  夷洲又称岛夷(yí),现存史料(liào)中(zhōng)的相关记载主要(yào)有(yǒu):1、《三国志》:在《三国志(zhì)·吴书·孙权(quán)传》中(zhōng),有以(yǐ)下这样的一段叙述:(黄龙)二年春正月,魏作(zuò)合肥新(xīn)城。

  诏立都讲祭酒(jiǔ),以教(jiào)学诸(zhū)子。

  遣将军卫温、诸葛(gé)直将甲(jiǎ)士(shì)万人(rén)浮海求夷洲及亶洲。

  亶洲在海中,长老传言秦始皇帝遣方士(shì)徐福将(jiāng)童男童女数千人入海,求蓬莱神山(shān)及(jí)仙(xiān)药,止此洲不还。

  世(shì)相承有数万家,其上人民(mín),时(shí)有至会稽货布,会稽(jī)东(dōng)县(xiàn)人海行,亦有遭风(fēng)流移至(zhì)亶(dǎn)洲(zhōu)者。

  所在绝远,卒(zú)不可得至(zhì),但得数千人还。

  2、《临海水土志》:沈莹(三国(guó)时代吴国丹(dān)阳太守)在(zài)其所著的《临海水土志》(约完成于268年至280年之间),对于(yú)“夷州”,又提供(gōng)了以下的线索:夷州在临海(hǎi)郡东(dōng)南,去(qù)郡二千里(lǐ)。

  土(tǔ)地无霜雪,草木不死。

  四(sì)面是山,众山夷所居。

  山顶有越王(wáng)射的正白,乃是石(shí)也。

  此(cǐ)夷各号为王(wáng),分划土(tǔ)地,人民(mín)各自别异,人皆髡头,穿耳,女(nǚ)人不穿耳。

  作室(shì)居,种荆为蕃鄣(zhāng)。

  土地饶沃,既生五谷,又多鱼肉。

  舅(jiù)姑子父,男(nán)女卧息共一(yī)大(dà)床。

  交会之时,各不相避。

  能作细布(bù),亦作斑文。

  布刻画(huà),其内有文章,好以为饰也。

夷州(zhōu)今中国是什么地(dì)区

  夷州(zhōu)在现代(dài)的中国是台(tái)湾地区。

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  台湾在(zài)古代塌并(bìng)芦曾(céng)被称为“夷洲”、“琉球”、“东番蔽陵(líng)”等(děng)。

  据三国东吴(wú)人氏沈(shěn)莹所(suǒ)著《临海水(shuǐ)土(tǔ)志》称:夷(yí)洲在临海郡(即今浙江宁海往(wǎng)南一带(dài))东南两千里,由此可以确知“夷洲(zhōu)”即今日台湾。

  《元(yuán)史·琉求传》(二(èr)百十卷)中写道:“琉求,在南海之(zhī)东。

  夷州,又称“夷洲”在临海(hǎi)郡东南,去郡(jùn)二千里。

  土地(dì)无(wú)霜雪,草木不死(sǐ)。

  四面是山,众山(shān)夷所居。

  山顶有越王射的正白(bái),乃是石也(yě)。

  此夷各(gè)号为王,分划土地,人民各自别异,人皆髡头(tóu),穿耳,女人不(bù)穿耳。

  作室居,种荆为蕃鄣(zhāng)。

  土地饶沃,既(jì)生五谷,又多鱼团带肉。

  舅姑子父(fù),男女卧(wò)息(xī)共一(yī)大(dà)床。

  交会之(zhī)时,各不相避。

  能作细布,亦作(zuò)斑文。

  布刻画,其内有文(wén)章,好以为饰也(yě)。

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