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食盐水的化学式怎么写,石灰水的化学式怎么写

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远(yuǎn)则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什(shén)么意(yì)思(sī)解(jiě)释,远则怨,近则(zé)不逊

  “近则(zé)不(bù)逊,远则怨”的意思是:相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重,远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你。

  原文(wén):子曰:“唯女子(zi)与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。

  ”“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也食盐水的化学式怎么写,石灰水的化学式怎么写”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”,“女子”不是泛指所有(yǒu)的(de)女(nǚ)性,而是特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”,亦(yì)引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人,小人则是与君子之道相违背之人(rén)。

近(jìn)则(zé)不逊远则怨什么意思

  近(jìn)则(zé)不逊,远(yuǎn)则怨的意思:相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重,远离(lí)了(le)又会埋怨你。

  此句的(de)原文为子曰:“唯(wéi)女子(zi)与键帆小人为难(nán)养也(yě)!近(jìn)之则(zé)不(bù)孙,远之则怨。

  ”意(yì)思是孔子说:“妾侍仆从真难蓄养啊(a)!亲近(jìn)他们则恃宠(chǒng)而骄,疏(shū)远(yuǎn)他们则心生怨恨。

  ”

  在这句话(huà)中,“唯”,用于句首的发语词,表(biǎo)肯定或无实义(yì)。

  如《管子》中的“如月如(rú)日(rì),唯君之节”,《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子,受命于天”。

  通常是(shì)解作(zuò)“只(zhǐ)有”,今不从。

  女子与小人在此(cǐ)处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

  一(yī)说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子,也有人认为(wèi)是泛指(zhǐ)女性,皆不从。

  “养(yǎng)”,蓄养(yǎng)。

  也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的,亦通(tōng)。

  “不孙”,即“不(bù)逊”,不(bù)恭敬、无(wú)礼、骄横。

  “孙(sūn)”音义(yì)皆同(tóng)“逊”。

  唯女子与小人为难养也解析(xī)

  “唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难(nán)养(yǎng)也”这句话,在主张(zhāng)男女(nǚ)平权的现代受(shòu)到(dào)了很(hěn)多抨击(jī),被认(rèn)为是(shì)歧视(shì)女性。

  《论语》中的(de)一些章句缺乏语境的支(zhī)撑,若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面(miàn)去理(lǐ)解(jiě),而(ér)对孔子(zi)“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯之”的(de)认识,就比(bǐ)较容易引发误会(huì)。

  本(běn)章(zhāng)争议的(de)焦点,就在于“女子”一词究竟(jìng)是(shì)否泛指女性。

  其实(shí),即便本章的“女子”确实是(shì)泛指女性(xìng),那也是指孔子所(suǒ)观察(chá)到(dào)的、当(dāng)时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

  之(zhī)所以要强(qiáng)调这一点,是因为古代与现代的社会形态和文化背景差异巨大,而(ér)这些因(yīn)素对于(yú)群体的(de)心理塑(sù)造则(zé)具有决定性(xìng)的作用(yòng)。

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远(yuǎn)则(zé)怨近则不(bù)逊(xùn)是什(shén)么意(yì)思解释,远则怨,近则不逊

  “近(jìn)则不(bù)逊,远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是:相近了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重,远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你。

  原文:子曰:“唯女子(zi)与小人为难养也,近之(zhī)则不逊(xùn),远之(zhī)则怨。

  ”“唯女子与小人为难养也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主(zhǔ)”,“女子”不是泛指所有的女性,而是特指“人(rén)主”身(shēn)边(biān)的“臣(chén)妾”,亦(yì)引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠幸的身(shēn)边人,小人(rén)则(zé)是与君子(zi)之道相违背之人。

近则不逊远则(zé)怨(yuàn)什么意思

  近则(zé)不逊,远则怨的意思:相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重,远离了又会(huì)埋(mái)怨你。

  此句(jù)的原文为(wèi)子(zi)曰:“唯女子与(yǔ)键帆小人为(wèi)难养也(yě)!近之(zhī)则不孙,远之则怨。

  ”意思是(shì)孔子说:“妾(qiè)侍仆从真难蓄养(yǎng)啊!亲近他们则(zé)恃(shì)宠而(ér)骄,疏远(yuǎn)他们则心生(shēng)怨恨。

  ”

  在这句话(huà)中(zhōng),“唯”,用于句首的发语词,表肯定或无实义。

  如《管子》中的“如(rú)月如日,唯(wéi)君之(zhī)节”,《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天(tiān)子,受命于天(tiān)”。

  通常是(shì)解作(zuò)“只有”,今不(bù)从(cóng)。

  女子与小人在此处(chù)应是指(zhǐ)古时贵(guì)族(zú)所蓄养的妾侍仆(pū)从。

  一(yī)说“女(nǚ)子(zi)”是指春(chūn)秋(qiū)时卫稿隐雹(báo)灵公(gōng)的(de)夫人南子,也有人认为是泛指女性,皆不从。

  “养”,蓄养(yǎng)。

  也有解作“调教”、“相处(chù)”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬(jì食盐水的化学式怎么写,石灰水的化学式怎么写ng)、无礼(lǐ)、骄横。

  “孙”音义皆(jiē)同“逊”。

  唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě)解析

  “唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也”这句话(huà),在(zài)主(zhǔ)张男(nán)女平权的现代受(shòu)到了很多抨击,被认为是歧视女性(xìng)。

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  本章争议的焦点,就在(zài)于(yú)“女子”一词(cí)究竟是否泛指(zhǐ)女性。

  其实,即便本章的“女子”确实(shí)是泛指女性,那也是指孔子所观察到的(de)、当(dāng)时社(shè)会和文化背景中的特定“女性”群(qún)体。

  之所以(yǐ)要强(qiáng)调这一点,是因(yīn)为古代与现(xiàn)代的社会形态(tài)和(hé)文(wén)化背景差(chà)异巨大(dà),而这些(xiē)因素对(duì)于群体的(de)心理塑造(zào)则(zé)具有决(jué)定性的(de)作用。

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