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念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么，念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是(shì)什么诗句

　　原文(wén)

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后(hòu)不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能(néng)够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则(zé)天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝(cháo)的(de)不少弊政(zhèng)，常常(cháng)提出批评意见，不(bù)为(wèi)武则天(tiān)采(cǎi)纳，并(bìng)曾一度(dù)因(yīn)“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实(shí)现，反而受到打击(jī)，这(zhè)使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通(tōng)天元年(nián)，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担(dān)任参(cān)谋，随(suí)军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗(shī)人接连受到挫(cuò)折，眼看报(bào)国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学(xué)家、诗人，初唐诗文(wén)革新(xīn)人物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之(zhī)问(wèn)、王适、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为(wèi)仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得到女皇武(wǔ)则天重视(shì)，授(shòu)麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆(nì)党”反(fǎn)对(duì)武后而株(zhū)连(lián)下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧(sàng)期(qī)间，权(quán)臣武三思(sī)指使(shǐ)射洪(hóng)县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗共100多(duō)首(shǒu)，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍(cāng)劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士(shì)藏(cáng)用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是什么

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后(hòu)世(shì)求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀(huái)悲(bēi)伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远(yuǎn)和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样(yàng)子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有(yǒu)被(bèi)武则(zé)天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发(fā)自己“生(shēng)不逢时(shí)的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富(fù)有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的(de)感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于(yú)历史的(de)长(zhǎng)河，不(bù)能(néng)不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人(rén)生(shēng)匆(cōng)匆，短短的几十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就(jiù)消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可以(yǐ)引出(chū)及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加(jiā)倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多少仁人志士并(bìng)不因感到(dào)人(rén)生短暂(zàn)而消缺尺沉(chén)颓唐(táng)，反而更加振作(zuò)精神，使自己有(yǒu)限的一生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极(jí)奋发欲有所(suǒ)作(zuò)为的(de)豪气，所(suǒ)以(yǐ)才能(néng)引起(qǐ)我们的(de)共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感(gǎn)人生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人空怀(huái)抱国(guó)为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑扬变化的(de)音节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作一(yī)字(zì)描(miáo)写，而只是(shì)登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇风(fēng)格明朗(lǎng)刚健(jiàn)，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代(dài)诗(shī)歌(gē)的先驱之(zhī)作，对扫除(chú)齐梁浮艳(yàn)纤弱的形(xíng)式(shì)主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在(zài)艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的(de)自我(wǒ)形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放，富(fù)有(yǒu)感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句(jù)，却在人们面前展现了(le)一(yī)幅(fú)境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人(rén)事作为深邃、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒(shū)情(qíng)主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形象站到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结构脉络上说(shuō)，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出时(shí)间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间(jiān)的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤(gū)单悲苦(kǔ)的(de)心绪。吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗>

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远(yuǎn)游》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀人生之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗及兮(xī)，来者吾(wú)不闻。

　　”此吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗诗语(yǔ)句(jù)即从(cóng)此化(huà)出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是由自己在现实生(shēng)活中的遭(zāo)遇(yù)触发的，但是(shì)其客观意义(yì)却远远超(chāo)越了他自身以至(zhì)他(tā)所处的(de)时(shí)代的范围，带(dài)有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事(shì)业和(hé)人生的执着追求(qiú)中产(chǎn)生的喟叹

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