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西方(fāng)的几何学来源于什么的勾(gōu)股之学(xué)，认(rèn)为(wèi)西(xī)方(fāng)的几何学(xué)来源于什么的勾股之学

　　勾股定理(lǐ)的内容为：在任何一个(gè)平面(miàn)直角三角形中的两直(zhí)角边的(de)平(píng)方之和一(yī)定等于斜边的平(píng)方(fāng)。

　　日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名周髀(bì)算经简介《周髀算(suàn)经》原名《周髀》，算经的十书之一，是中国最(zuì)古(gǔ)老的天文学和(hé)数学著作，约成书

　　明末清初(chū)学者(zhě)黄宗羲认为(wèi)西方的几何学来(lái)源于(yú)《周(zhōu)髀(bì)算(suàn)经》的勾日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名股之学(xué)。

　　勾股定理的内(nèi)容为：在任何一(yī)个平面直角三角(jiǎo)形中(zhōng)的两(liǎng)直角边的(de)平方之和(hé)一定等(děng)于斜边的平方。

　　《周髀算(suàn)经》原名《周(zhōu)髀》，算经(jīng)的十(shí)书之一，是中国(guó)最古老的天文学和数学著作，约成书于公元前1世纪，主(zhǔ)要(yào)阐明当时(shí)的盖天(tiān)说(shuō)和(hé)四(sì)分历(lì)法。

　　唐初(chū)规定它为国子监(jiān)明算(suàn)科的教材(cái)之一，故改名《周髀算经》。

　　《周(zhōu)髀算经(jīng)》在数学上的主要(yào)成就是介绍了勾股定理。

　　(据(jù)说原书没有对勾股定理进行(xíng)证明(míng)，其(qí)证(zhèng)明是(shì)三国(guó)时东吴人赵爽在《周髀注》一书的《勾股(gǔ)圆方图注(zhù)》中给出的)及其在测量上的应用以及怎样引用到(dào)天文(wén)计算。

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　　《周髀算经》的采(cǎi)用最简便可(kě)行的方法确定天文历法，揭示日月星(xīng)辰的运行规(guī)律，囊括四季更(gèng)替，气候变化，包涵(hán)南北(běi)有极，昼夜相推的道理。

　　给后来者生(shēng)活作(zuò)息提供有力的保障(zhàng)，自此以(yǐ)后历代(dài)数学(xué)家(jiā)无不以《周(zhōu)髀(bì)算经》为(wèi)参考，在此基础上不断创新和(hé)发展。

　　勾股(gǔ)定理是一个基本的几何(hé)定理，在中国，《周(zhōu)髀算经》记载了勾股定理的公式与证(zhèng)明，相传是在商代由商高发现，故又有称(chēng)之为(wèi)商高定理；

　　三国时(shí)代的蒋铭祖对(duì)《蒋铭祖(zǔ)算(suàn)经》内的(de)勾股定理作出了(le)详细注释，又给出了另外一(yī)个证(zhèng)明。

　　直角三(sān)角形两直角边(biān)（即“勾”，“股”）边长平方和等于斜边（即“弦”）边(biān)长的平方。

　　也就是说，设直角(jiǎo)三角(jiǎo)形(xíng)两直(zhí)角边为a和b，斜边(biān)为(wèi)c，那么a2+b2=c2。

　　勾股(gǔ)定理现发(fā)现约有400种证明(míng)方法，是数(shù)学(xué)定理中证明方法最多的定理之一。

　　赵爽在(zài)注解《周髀算经》中(zhōng)给出了“赵爽弦(xián)图(tú)”证明了(le)勾股定(dìng)理的(de)准(zhǔn)确性，勾(gōu)股数(shù)组程(chéng)a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就(jiù)是勾股数。

西方的几何学来源于什么(me)的勾(gōu)股(gǔ)之学

　　明(míng)末清(qīng)初学(xué)者黄宗羲认为西(xī)方的巧态闷几何学来源于《周髀算经》的勾股之学。

　　勾股定理的内容为：在任何(hé)一个平(píng)面直角三角形中的(de)两直角边的平(píng)方(fāng)之和一(yī)定(dìng)等(děng)于斜(xié)边的平方。

　　《孝弯周髀算经》原(yuán)名《周髀》，算经的十书(shū)之一，是(shì)中国(guó)最古(gǔ)老的(de)天文(wén)学和数(shù)学(xué)著(zhù)作(zuò)，约(yuē)成书于公元前1世纪，主要阐明(míng)当时的(de)盖天(tiān)说(shuō)和四分历法(fǎ)。

　　唐初规定(dìng)闭历它为国子(zi)监明算科的教材之一，故改(gǎi)名《周髀算经》。

　　《周髀算经》的采用最简便(biàn)可行的方法(fǎ)确定(dìng)天文历法，揭示日月星(xīng)辰(chén)的(de)运行规律，囊括四季更替，气候变(biàn)化，包涵(hán)南(nán)北(běi)有极，昼夜相推的道理。

　　给后来(lái)者生活作息(xī)提供有力的保障，自(zì)此以后历代数学(xué)家无(wú)不以《周髀算经》为参考，在此基(jī)础上不断创新和发展。

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