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晓之以情,动(dòng)之(zhī)以理的意思是什(shén)么,晓(xiǎo)之以(yǐ)理,动之以(yǐ)情出自(zì)哪(nǎ)里

  原(yuán)句为“动之(zhī)以情(qíng),晓之以理”,俗语,意(yì)思是(shì)用(yòng)感情(qíng)来打动别人的心,用道理来使别人明白。

  出自高阳(yáng)《胡(hú)雪岩全传(chuán)·平步青云》上(shàng)册:“随便他如何导之以理,动之以情(qíng),一个只是不肯松(sōng)口。

  ”用(yòng)法(fǎ):作谓语、定语(yǔ)。

  造(zào)句(jù):1、以(yǐ)德为本,待人要诚(chéng);

  勤奋工作,处事要公;

  动(dòng)之以情,晓(xiǎo)之以理(lǐ);

  无私奉献,真(zhēn)情感人。

  2、沈笑以为下车的人是车主,她动之以情,晓(xiǎo)之以理的说着(zhe)。

  3、月老动之以情,晓之以理,却依旧得到如此答案(àn),不(bù)由有(yǒu)些愠怒道:“难(nán)道你(nǐ)就如此(cǐ)顽固,冥(míng)顽不灵(líng)。

  ”

晓之(zhī)以情动(dòng)之以理(lǐ)的(de)意思是什么 晓之以情(qíng)动(dòng)之以理(lǐ)是什(shén)么意思(sī)

  1、动(dòng)之以情,晓之以(yǐ)理解释:用(yòng)感情来打动别(bié)人(rén)的心(xīn),用道理来使别人(rén)明白。

  

   2、出自:孔子(zi)《论语》中:诱之以利(lì),晓之以理,动之以情,胁之以(yǐ)威,授之以(yǐ)渔,绳之以法(fǎ),导之以行,勉燃(rán)胡唤之(zhī)以恒(héng),持(chí)之以恒,学之以恒(héng),行之以德(dé),道(dào)之以德,齐之以(yǐ)礼,有耻且格。

  

   3、解(jiě)释(shì)为:用利益去诱惑,用情感去(qù)打动,用道理(lǐ)去(qù)明了,用威(wēi)严去(qù)胁迫,教授给(gěi)以(yǐ)捕鱼的(de)技术,用法律去束缚(fù),用行为去引导,用做铅恒心皮(pí)凯去勉励,以恒心保持久远,以(yǐ)恒(héng)心去(qù)学习(即坚持去学习(xí)),行为要(yào)符合道德,用道德去引导(dǎo),用礼制去(qù)同(tóng)化,不仅(jǐn)有(yǒu)羞耻(chǐ)之心而(ér)且有归服之心。

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晓之(zhī)以情,动(dòng)之(zhī)以理的(de)意思是什么,晓之以(yǐ)理,动之以情(qíng)出自(zì)哪(nǎ)里

  原句(jù)为“动之以情,晓(xiǎo)之以理(lǐ)”,俗语(yǔ),意(yì)思是用感(gǎn)情来打(dǎ)动别人的心(xīn),用道(dào)理来使别人明白。

  出自高阳《胡雪(xuě)岩全传·平步(bù)青云》上册:“随便他如何导之以理,动之以(yǐ)情,一个只是(shì)不肯(kěn)松口。

  ”用法:作谓语、定语。

  造句(jù):1、以德为本,待人要诚;

  勤(qín)奋工作,处事(shì)要公;

  动(dòng)之以情,晓之以理;

  无私奉(fèng)献,真情感人。

  2、沈笑以为下车的人是车主,她动之以情,晓之以理(lǐ)的说着。

  3、月老动(dòng)之以情,晓之以理,却依(yī)旧得到如此答案,不(bù)由(yóu)有些愠怒道:“难道你(nǐ)就如此顽固,冥顽(wán)不灵。

  ”

晓之以(yǐ)情动之以理的意思是什(shén)么 晓之以情动之(zhī)以理是什(shén)么意思

  1、动之以情,晓(xiǎo)之以理解释:用(yòng)感(gǎn)情来(lái)打动别人的心,用道理来使别人(rén)明(míng)白。

  

   2、出自:孔子《论语(yǔ)》中(zhōng):诱之以利,晓之以理,动之以情,胁之以威,授之以渔,绳之以法,导之以行,勉燃胡唤(huàn)之以恒(héng),持(chí)之以(yǐ)恒,学(xué)之以恒,行之(zhī)以德,道之以(yǐ)德,齐之以礼(lǐ),有(yǒu)耻且格。

  

   3、解释(shì)为(wèi):用利益(yì)去诱(yòu)惑,用情感去(qù)打动,用道理去明了,用威严(yán)去胁迫,教(jiào)授给以捕(bǔ)鱼的技术,用(yòng)法(fǎ)律去(qù)束(shù)缚(fù),用行为去引导(dǎo),用做铅恒心皮(pí)凯(kǎi)去勉励,以恒心保(bǎo)持久远,以恒心去学(xué)习(即坚持去(qù)学习),行为要符合道德,用道德(dé)去引(yǐn)导,用礼(lǐ)制(zhì)去同(tóng)化(huà),不仅有羞耻之心(xīn)而且有归服之心。

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