社日节是什么节日？社日(rì)节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社的。关于(yú)社日节是什么节日以及社(shè)日节(jié)是什么节日(rì)，社日节是哪天，社日指的是什么节(jié)日，社日节这个节日(rì)有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生活(huó)知识：

社日节是(shì)农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历(lì)二月二十的(de)。

　　社日节(jié)日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个祈(qí)求(qiú)丰收的传统节(jié)日，在古代的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春(chūn)后第五个戊日(rì)为社(shè)日。所以具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日(rì)，立春(chūn)这天就(jiù)是(shì)癸巳日，第二(èr)个(gè)戊(wù)日(rì)是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申(shēn)日，第四个(gè)戊日(rì)是3月1日戊(wù)午日，第五(wǔ)个戊日是(shì)3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依据干支历法来定，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推算，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋社(shè)按(àn)立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场(chǎng)的农(nóng)历八(bā)月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地(dì)神(shén)的(de)地方都叫(jiào)社(shè)，按照中国民(mín)间的习俗，每到播种(zhǒng)或收(shōu)获的季节，农(nóng)民们都要立社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土地神是(shì)广为(wèi)敬奉(fèng)的(de)神(shén)灵(líng)之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞(dàn)，土地(dì)公又称福德正神，在中国南方(fāng)地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞(dàn)”，为(wèi)给(gěi)土地公公“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地(dì)庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地神(shén)）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日(rì)子

　　社日是二月二“土地(dì)诞(dàn)”也(yě)称(chēng)“社日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社(shè)日，春社(shè)是立春(chūn)后(hòu)第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南(nán)方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是(shì)祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习(xí)俗，又(yòu)有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在(zài)坛上种松树(shù)，商代(dài)种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为社主，并以东方青(qīng)土、西(xī)方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代(dài)表天下(xià)土(tǔ)地(dì)，又蕴含了阴阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是为了(le)祈求农业(yè)丰稔，增(zēng)加了(le)主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇(huáng)帝祭社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大(dà)有小：城镇多由居民(mín)捐钱建造(zào)庙宇10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱(yǔ)；乡间则在村外头大(dà)树(shù)下(xià)，砌个一二米见方(fāng)的小庙(miào)，或(huò)用(yòng)四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖(gài)顶，还(hái)有(yǒu)捡(jiǎn)块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地(dì)神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神像(xiàng)，多是(shì)留着长(zhǎng)胡子(zi)的(de)慈祥老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人(rén)觉(jué)得孤身独守(shǒu)小庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布，便是土(tǔ)地神——这是以(yǐ)石头(tóu)作为社(shè)主的古(gǔ)代(dài)遗风，农家还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉了“天(tiān)地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神(shén)位的红(hóng)纸，摆个(gè)香(xiāng)炉，便(biàn)请(qǐng)来了护(hù)家的(de)土地(dì)神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的社日情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买来(lái)猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶和各种供(gōng)品，聚(jù)集社(shè)神庙(miào)前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨(zhài)安(ān)宁。10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱p>

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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