作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

　　关于作家许地山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山简介资料以及(jí)作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介20字(zì)，许地山简介资料，许地(dì)山简介(jiè)10字，许地(dì)山简(jiǎn)介及代表(biǎo)作品等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

作家许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家(jiā)迁居福(fú)建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到(dào)漳州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士(shì)学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美(měi)找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén)，是(shì)著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文(wén)家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社(shè)会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活动，后转入(rù)英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教(jiào)授，遂举家迁(q找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思iān)往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了(le)作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人收(shōu)获花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于(yú)社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于(yú)《大(dà)公报》连(lián)载的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语(yǔ)文(wén)三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系(xì)；医学(xué)和(hé)道教的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器(qì)物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)的。

　　关于作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料以及作(zuò)家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介(jiè)20字，许(xǔ)地(dì)山简介资料，许地山简(jiǎn)介10字，许地山简介(jiè)及代表作品(pǐn)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

作家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文(wén)学士学位后再入宗教学(xué)院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美(měi)入(rù)哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名(míng)学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱(qū)者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并(bìng)留(找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思liú)校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小时(shí)候的一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处(chù)，借(jiè)物(wù)喻(yù)人，揭示了花生不图虚(xū)名、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于(yú)社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了(le)国(guó)学的价值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思