提到湘(xiāng)西赶尸，大家(jiā)可能没见(jiàn)过但(dàn)肯定听过(guò)。不论是影视(shì)剧还是(shì)小(xiǎo)说(shuō)里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西(xī)赶尸，是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的？湘(xiāng)西(xī)赶尸，是湘西地区(qū)的一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带回家(jiā)乡(xiāng)的(de)一种方法，好(hǎo)让他们落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘(xiāng)西在哪(nǎ)里(lǐ)？赶尸又(yòu)是如何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区(qū)、大(dà)湘(xiāng)西(xī)，一(yī)般是对包括张家界(jiè)市(shì)、湘西(xī)自治州、怀化市以及邵阳市西部诸(zhū)县(xiàn)（绥(suí)宁等(děng)）在(zài)内(nèi)的(de)整(zhěng)个(gè)湖(hú)南西部地(dì)区的统(tǒng)称(chēng)。赶尸这(zhè)一技术(shù)起(qǐ)源于清朝中期，起初是船运的方式。但，三峡的一(yī)段水路并不平稳，船只沉没偶有发生，为了(le)死者的安全(quán)，船运也逐(zhú)渐淘(táo)汰(tài)了，赶尸便(biàn)应运而生。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

如(rú)何赶尸(shī)？

人都已(yǐ)经死(sǐ)了，如何能行走？影视剧我们常能看到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都(dōu)穿着一(yī)双草鞋，身上穿(chuān)一(yī)身(shēn)青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色腰带(dài)，头(tóu)上(shàng)戴一顶青(qīng)布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏着一包符，走在尸体(tǐ)前(qián)面(miàn)，嘴里还念念(niàn)有(yǒu)词(cí)“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用(yòng)草绳(shéng)穿起来走在(zài)赶尸人身后。既然已成(chéng)尸体(tǐ)，自然(rán)以失去生命体征，亦(yì)不能动。所以，尸体(tǐ)是如何行走的？对于(yú)这一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸(shī)—背尸

据报(bào)道说有(yǒu)运(yùn)尸匠会只留(liú)下尸体的头(tóu)和(hé)四肢(zhī)而抛弃躯干，而另(lìng)用稻草等扎一个(gè)新(xīn)躯干。而搬运(yùn)时(shí)一名运(yùn)尸匠会把尸体背上，然后一起套(tào)上(shàng)黑尸布。为防止死(sǐ)者家(jiā)属看(kàn)穿，赶尸(shī)匠会(huì)独(dú)办收(shōu)殓，只让家(jiā)属(shǔ)粗看尸体。的确，通常到目(mù)的地两三(sān)天(tiān)前，赶尸(shī)人会事先通知死(sǐ)者(zhě)家属，准备好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋(xié)给死(sǐ)人穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸(shī)”者承担，绝对不(bù)允许旁人(rén)插手和旁观，正如出发时(shí)将(jiāng)尸体(tǐ)“扶出棺材(cái)”不允许窥视一(yī)样。入殓过程也必须(xū)是三更半夜，而不允许其他人观(guān)看，依据赶尸人的(de)说法是生人(rén)靠(kào)近(jìn)尸体，会有“尸(s七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米hī)变”发生。其实(shí)，这(zhè)只是害怕其他(tā)人(rén)发现他们将尸体分解而编造出来的谎言。

但这种解释没有说明如何同时运多具(jù)尸(shī)体，也没有解释尸(shī)体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒(méi)体的分析(xī)认为运尸的(de)主要工具是竹子。运尸匠用(yòng)竹(zhú)子(zi)穿过死者大袖寿衣的腋下，将数具(jù)尸体(tǐ)排在一(yī)起，前后两(liǎng)名(míng)运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子(zi)的韧性使得前进时会(huì)上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观(guān)便有如尸体蹦跳状前(qián)进(jìn)了(le)。

人死后尸体会发僵发硬，利用(yòng)竹子也(yě)确(què)实是个不(bù)错的办(bàn)法。并且(qiě)从川边到(dào)湘西(xī)，地理条件是向下倾斜的，走(zǒu)的(de)一般都是向下的斜坡，重力(lì)势能转化为动能，尸体架子(zi)就能行动方便(biàn)，也(yě)省劲儿。而这些(xiē)小路，都是赶尸人精(jīng)心选择(zé)，上坡极少，而遇(yù)到上(shàng)坡路只(zhǐ)好一个个(gè)背上去了(le)。

湘西赶尸(shī)

3、黑(hēi)帮走私

一些(xiē)人(rén)是真赶尸，而在乱世一些(xiē)人则(zé)是以赶尸为由干着走私(sī)的行当。他(tā)们为了获取暴利，就打着赶尸人的名(míng)头，走(zǒu)私食盐、火柴(chái)等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活(huó)，再将(jiāng)他们(men)的(de)药(yào)材带出大(dà)山卖(mài)得(dé)高价。由于这些都是见不得的勾(gōu)当，所以利用赶尸为(wèi)由就(jiù)再适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现(xiàn)在的湘西(xī)还(hái)有(yǒu)赶尸人(rén)吗？

如今，由于科技(jì)的发(fā)展(zhǎn)，人们思想的解放，赶尸已然(rán)不(bù)复存在。已悄然演变成了一种文(wén)化！在湘西(xī)一些地(dì)区每当夜幕(mù)降临，赶尸作为一项(xiàng)民(mín)俗用舞蹈形式呈现在游(yóu)客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是特定历史文化(huà)环(huán)境下楚巫文化的一(yī)个小小延伸，是特定人群（如(rú)巫师）为满(mǎn)足(zú)人们叶落归根的(de)心愿(yuàn)而将某些传统(tǒng)文化(huà)资源(yuán)七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米转化(huà)为生计(jì)方式的结果。

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