盛唐时(shí)期贵族以(yǐ)肥为(wèi)美，中国四大美(měi)人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的审美也因为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现(xiàn)在越(yuè)来越(yuè)多的年轻人(rén)喜欢异域风情(qíng)的长(zhǎng)相，因为(wèi)这和国内(nèi)普遍长相有着(zhe)明显区分，在人(rén)群中(zhōng)更容易(yì)留下印象。

但是(shì)异域风(fēng)情(qíng)不仅仅(jǐn)局限于海外，在(zài)我国新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓(nóng)眉(méi)大眼(yǎn)的(de)美女(nǚ)。

如今(jīn)电视上经常看到的(de)女(nǚ)星，大多数(shù)来自新疆。但有一(yī)个奇怪的现象，那(nà)就是很少有新(xīn)疆(jiāng)女孩子会嫁到内(nèi)陆生(shēng)活，这其中有什么不可言(yán)说的隐(yǐn)情(qíng)吗(ma)？

那么新(xīn)疆姑(gū)娘们又是(shì)怎么看待(dài)这个问题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有很大差异，因为这里是个多民(mín)族(zú)聚集的地(dì)区(qū)，不同的民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和习(xí)俗，他(tā)们说着民族的(de)语言，饮食习惯也(yě)和内陆有所(suǒ)不同。

中国(guó)人拥有宗教(jiào)信(xìn)仰自由，新(xīn)疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的文(wén)化(huà)教育，不同程度上(shàng)都有自己的(de)信(xìn)仰。

而(ér)内陆(lù)大部(bù)分(fēn)男性都(dōu)是无神(shén)论(lùn)者、不信奉神(shén)佛，或者(zhě)说是(shì)唯物主(zhǔ)义(yì)者(zhě)，一(yī)些宗教文(wén)化方面(miàn)的规定(dìng)和(hé)习(xí)俗会让这些男性(xìng)无(wú)法适应，也不是(shì)所有(yǒu)人都能接受，自(zì)然(rán)而然地(dì)，他们也(yě)不(bù)会与意见不合的人(rén)组(zǔ)合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除(chú)了素(sù)食主义者外，肉是内(nèi)陆人一日三(sān)餐(cān)不可或缺的(de)食物，它们通常以配菜(cài)的形式出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以水(shuǐ)稻和小麦(mài)作(zuò)为主(zhǔ)食，肉(ròu)类被新疆人摆在了(le)主位(wèi)。

饮食(shí)习惯无法(fǎ)达到统一的人即使结了婚，也(yě)难(nán)免会因为一日(rì)三餐意见不合，久而久(jiǔ)之分歧(qí)变大，也不(bù)利(lì)于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因(yīn)素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之间有文化冲(chōng)突，地区与地(dì)区之(zhī)间也存(cún)在同样的问(wèn)题。

试想一下，两个在文化差异巨大(dà)的环境中成长的(de)人，若(ruò)其中一方要为了另一方(fāng)改掉(diào)养成了二十(shí)多年(nián)的生活习惯(guàn)，放(fàng)下偏见去(qù)学习、适应他们(men)的习俗文化，是一件多不容(róng)易(yì)的(de)事情？短时间内(nèi)也难以完(wán)成。

更何况大(dà)多数父母也不希望自己看(kàn)着长大的(de)女儿嫁(jià)到(dào)遥远(yuǎn)的内陆，每天看不(bù)见(jiàn)也摸(mō)不着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女(nǚ)方(fāng)父母(mfio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式ǔ)那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但从恋(liàn)爱(ài)走向(xiàng)婚(hūn)姻(yīn)总(zǒng)要(yào)牵扯到两方的家庭，要做到两碗(wǎnfio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式)水端(duān)平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人(rén)的(de)名(míng)字实在是太美了(le)！是不是(shì)很羡慕(mù)呢？

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