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徙木立(lì)信的故(gù)事阐(chǎn)明晰什么道理，徙木立信给(gěi)告知了咱(zán)们什么

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在施行(xíng)变法前为了获得人们(men)的(de)信赖(lài)，就(jiù)在城门(mén)处(chù)说只需有人(rén)能将木杆搬到指(zhǐ)定方位就颁发五十金(jīn)，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法树立典型(xíng)，而使大(dà)众(zhòng)服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布(bù)，恐(kǒng)民之(zhī)不(bù)信己，乃立三丈之木(mù)于(yú)国(guó)都(dōu)市南(nán)门，募民有能徙置北(běi)门(mén)者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙(xǐ)之，辄(zhé)予五十金，以(yǐ)明不欺(qī)。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信(xìn)阐(chǎn)明什么(me)道理(lǐ)

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施(shī)行(xíng)变法(fǎ)前为了获(huò)得(dé)人们的信赖，就在城门处说(shuō)只需(xū)有人(rén)能(néng)将木(mù)杆搬(bān)到(dào)指定方(fāng)位就颁发五(wǔ)十金(jīn)，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树(shù)立典(diǎn)型，而使大众服气(qì)的行为(wèi)。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐(kǒng)全国议己(jǐ)。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立三丈之(zhī)木于国都市南(nán)门，募民有能徙置(zhì)北门(mén)者予十金(jīn)。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦(qín)孝公现(xiàn)已(yǐ)录(lù)用了卫鞅(yāng)，卫(wèi)鞅想要施行变法(fǎ)图(tú)强方针，唯恐全国人对自己(jǐ)发生非手举(jǔ)辩(biàn)议。

　　法则现(xiàn)已齐(qí)备，但没有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不信赖，所以(yǐ)在国都商场南门立(lì)下(xià)一根三(sān)丈长的木杆，招募大众有可以搬到北门的就赏给十镒(yì)黄金。

　　大众对此(cǐ)感到惊奇(qí)，没(méi)有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣(xuān)告指令说：“有可(kě)以搬(bān)曩昔的就赏(shǎng)给五十镒黄金。

　　”有一(yī)个人搬木杆(gān)到北门，当即赏给他(tā)五(wǔ)十镒(yì)黄金，以标(biāo)明没(méi)有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木(mù)立信一(yī)事(shì)，而叹吾国国民之愚也(yě)，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数(shù)千(qiān)年来民智之不(bù)开、国几蹈于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说。

　　法则者，代(dài)谋美(měi)好之具(jù)也(yě)。

　　法(fǎ)则而善，其美好吾民也必多，吾民(mín)方恐其不(bù)布此法则(zé)，或布而恐其不生(shēng)效能，必竭全力以保证之，保持(chí)之，务使到达完善(shàn)之意图而止。

　　政府国民相互倚系(xì)，安有不信之(zhī)理？法则而不善，则不唯无美好之(zhī)可(kě)言，且有损害之足(zú)惧，吾(wú)民又必竭全力以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信(xìn)之之(zhī)理？乃若(ruò)商鞅(yāng)之(zhī)与秦(qíbjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗n)民适(shì)成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今试一披吾国四千余年之(zhī)记(jì)载，而(ér)求其利国福民巨(jù)大之政治家，商(shāng)鞅不名列前茅乎(hū)？鞅当孝公之世(shì)，华夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举(jǔ)国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲(yù)打败诸(zhū)国，一致华夏，不綦难哉？所以而变法之令(lìng)出，其法惩奸宄以(yǐ)保公民之权力，务耕织以增进(jìn)国民之富(fù)力(lì)，尚军功(gōng)以树国威，孥贫怠(dài)以绝耗费。

　　此诚我国从来未(wèi)有之大方(fāng)针(zhēn)，民何(hé)惮而不信(xìn)？乃必徙木以立信者，吾所以bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗知政者之(zhī)具费苦(kǔ)心也，吾所以(yǐ)知(zhī)吾国(guó)国民之愚也(yě)，吾所以知数千年(nián)来(lái)民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来(lái)也。

　　尽管(guǎn)，十分(fēn)之原(yuán)，百姓惧焉(yān)bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗。

　　民是此民矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木(mù)立信一事，若令彼东(dōng)西各(gè)答消文(wén)明国民(mín)闻之，当必捧腹而(ér)笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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