登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀(xún)子(zi)意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎ黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月ng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě)句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远是什么意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而(ér)思矣，不如(rú)须(xū)臾之(zhī)所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非(fēi)加疾(jí)也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千(qiān)里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水(shuǐ)黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月也，而(ér)绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天(tiān)到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的(de)知识（收获大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如(rú)登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音(yīn)并(bìng)没(méi)有(yǒu)加(jiā)大，可是(shì)听的人却能听得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助(zhù)车马(mǎ)的人(rén)，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借(jiè)助舟船的人(rén)，并(bìng)不(bù)善于游(yóu)泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什(shén)么(me)不同，（只是君(jūn)子）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国时(shí)期(qī)儒(rú)家的(de)重要(yào)代表(biǎo)人(rén)物是孟子和荀(xún)子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”为统治阶(jiē)级(jí)辩护(hù)的思(sī)想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能征服自然，应(yīng)该利用自然为人(rén)类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战国末期的法家(jiā)重要代(dài)表人物。

　　赏析：本(běn)文(wén)围绕“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从(cóng)学习的意义、作用、态(tài)度等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻(yù)来说(shuō)明道理，是(shì)这篇文章的特色(sè)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月