不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(l切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸ǐ)是啥(shá)意(yì)思(sī)是(shì)每天(tiān)半步半步的积累起来，一段时间后就是一千里(lǐ)路的。

　　关于不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥(shá)意思(sī)以及不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，跬怎么(me)读，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思(sī)，日积跬(kuǐ)步(bù)以(yǐ)至千(qiān)里，日积跬(kuǐ)步无以至千里不积小流(liú)意(yì)思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不(bù)要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之(zhī)利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之(zhī)穴(xué)无(wú)可(kě)寄(jì)托者，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累(lèi)善行养成高尚的道德(dé)，精神(shén)得到提升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行程，就没(méi)有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小的(de)流水，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天(tiān)，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那么(me)腐朽的木头(tóu)也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金(jīn)石也能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪(zhǎo)子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥(ní)土，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴(xué)它就(jiù)无处藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸>

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里(lǐ)”连用(yòng)，意为做事情不一点一点积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意(yì)义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一(yī)步(bù)半步的累计，就没有办(bàn)法到(dào)达(dá)千里(lǐ)的地方(fāng)；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用(yòng)来(lái)论说(shuō)学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元前313－前(qián)238），名况，字(zì)卿，汉族(zú)，因(yīn)避西汉宣帝刘(liú)询讳(huì)，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国末期(qī)赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家(jiā)代表(biǎo)人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳三次出齐国稷(jì)下(xià)学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山(shān)东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的(de)性善(shàn)论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相(xiāng)当(dāng)的(de)贡献。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸