双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么(me)进(jìn)行的是(shì)男女一起修炼(liàn)；为了达(dá)到性(xìng)命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

　　关于(yú)双修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的(de)以及双修是怎么进行的，佛道双修是指什么(me)意(yì)思(sī)，雪中悍(hàn)刀行双(shuāng)修是指什么意思(sī)，道(dào)家双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，古(gǔ)代的双修(xiū)是指什(shén)么意思等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生活小知识(shí)：

双修(xiū)是(shì)指什么(me)意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达(dá)到性命(mìng)同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通的(de)境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命(mìng)？先天至(zhì)精(jīng)，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解(jiě)释(shì)过(guò)性命之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命(mìng)即是(shì)吾人之生机。

双(shuāng)修(xiū)派(pài)是(shì)内(nèi)丹功(gōng)法类别

　　性指(zhǐ)的(de)是人的(de)心性(xìng)、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就是指神形兼(jiān)修，达到至高完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面(miàn)一点来说，就(jiù)是对身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实际上是两个生命即精神(shén)生(sh拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗ēng)命(mìng)和生(shēng)理生命的(de)双重融合，人(rén)们(men)通(tōng)常说(shuō)要身心健(jiàn)康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括了(le)人生的两(liǎng)大要(yào)素。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命双修的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要结合(hé)自身的(de)情况进行(xíng)修炼。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通人来说，性(xìng)命双修(xiū)并没有想(xiǎng)象中(zhōng)的那么神秘，普通(tōng)人(rén)注(zhù)意饮食(shí)作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是(shì)在一定(dìng)程度上(shàng)借(jiè)鉴了性命双修的理论，只不(bù)过(guò)无(wú)法与真正(zhèng)的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后(hòu)性，从命(mìng)功入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后(hòu)命(mìng)，先从(cóng)性功入(rù)手(shǒu)，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调(diào)整平衡，提高(gāo)追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考的(de)典记(jì)载和提及性命双(shuāng)修的典籍较多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论(lùn)金丹(dān)，其内外丹理论对性命双修之(zhī)说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世(shì)就广泛(fàn)流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无其(qí)神(shén)秘之可(kě)言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋(móu)一修(xiū)持(chí)出离之方便道也(yě)。

　　苟为大(dà)智利根者(zhě)，屠(tú)刀放下(xià)，立地成(chéng)佛(fú)，又何须(xū)多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式(shì)！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道(dào)也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求(qiú)出离于(yú)欲界、色界、无色界之方便法门，反(fǎn)成(chéng)为沉(chén)堕于(yú)三界之(zhī)果(guǒ)实(shí)。

双修是什么意(yì)思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中的男(nán)女(nǚ)双修(xiū)，在很多(duō)人的理解中(zhōng)意(yì)思就是"男女(nǚ)交合"，但其(qí)实(shí)这是(shì)大家对(duì)男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武侠(xiá)小(xiǎo)说中，指的(de)就是(shì)"阴(yīn)阳双修，这只(zhǐ)不过是男女互相(xiāng)辅助(zhù)提升修炼的一种很(hěn)正常的功法而已(yǐ)，并没有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双(shuāng)修和道家密传(chuán)的房中术内丹(dān)阴阳(yáng)双修(xiū)的功(gōng)法，可以(yǐ)说毫无(wú)关(guān)系，此二者虽然功法(fǎ)名字(zì)上非常相似(shì)，但是从本(běn)质(zhì)上却(què)有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提(tí)起的阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修功法(fǎ)并(bìng)不多，而且似(shì)乎这种功法也极(jí)其难以修(xiū)炼，对修(xiū)炼的男(nán)女双方(fāng)要求的非常苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双修(xiū)的男(nán)女，并不(bù)是(shì)指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色(sè)女，修(xiū)炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要男(nán)女双方在(zài)精(jīng)神(shén)上能够高度的(de)默契，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼这种功(gōng)法需要极高的修炼基础，而且还需要(yào)经历一(yī)段很(hěn)长时间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然(rán)能提(tí)升男女双方的(de)功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为主。

　　双修是指什么(me)意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的是(shì)男女一起修炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵相通的境界(jiè)的(de)。

　　关(guān)于(yú)双修是指什(shén)么意思(sī)，双修(xiū)是怎么(me)进行的以及双修是(shì)怎么进行的，佛道(dào)双修是指(zhǐ)什么意思，雪中(zhōng)悍刀行(xíng)双修是指什(shén)么意思，道家(jiā)双(shuāng)修是指什(shén)么意思，古代的(de)双修是指(zhǐ)什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的(de)生活(huó)小知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的(de)

　　为(wèi)了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双(shuāng)修是指什(shén)么意思

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼，为(wèi)了达到(dào)性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎心，命之造(zào)化系(xì)乎(hū)身。

　　道(dào)家(jiā)前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之说：性(xìng)即是(shì)吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之(zhī)生机。

双(shuāng)修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精神(shén)等。

　　命指人(rén)的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就(jiù)是指神(shén)形兼修(xiū)，达到(dào)至高完美(měi)境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综(zōng)上(shàng)所述(shù)，性命双修(xiū)片面一点来(lái)说，就是(shì)对身心两方面的修炼(liàn)，人的生命(mìng)实际上(shàng)是两个生命即精神(shén)生命和生理生(shēng)命的双重(zhòng)融(róng)合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了(le)人(rén)生(shēng)的(de)两(liǎng)大要素。

　　因(yīn)此修炼性命(mìng)，就是身心全面修(xiū)炼，以达(dá)到至高完美的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由(yóu)低到高(gāo)，由浅入深，并且要(yào)结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双修并没有(yǒu)想象中的(de)那么神(shén)秘，普通人注意(yì)饮食(shí)作(zuò)息，加(jiā)强锻炼(liàn)，参(cān)与(yǔ)社会(huì)活动，积累功德(dé)，便是在一定程度(dù)上借鉴了性命双修的理论，只不(bù)过无法(fǎ)与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚(xū)拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私(sī)心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合(hé)服药和炼气，提(tí)升(shēng)身体素质(zhì)。

可(kě)参考的典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍较多，下面(miàn)列出几本(běn)以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历代(dài)精(jīng)义，一出世就(jiù)广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众(zhòng)生，谋(móu)一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此累(lèi)赘(zhuì)哉！如(rú)据理(lǐ)而(ér)言，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法(fǎ)门(mén)，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么(me)意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在很(hěn)多人(rén)的理(lǐ)解中意思(sī)就(jiù)是(shì)"男女交合"，但其实这是大家(jiā)对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指(zhǐ)的(de)就是"阴阳(yáng)双修，这只不(bù)过(guò)是男(nán)女(nǚ)互(hù)相(xiāng)辅助提升(shēng)修(xiū)炼的一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所指的阴(yīn)阳双修和(hé)道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳(yáng)双修(xiū)的功法，可以说毫无(wú)关系(xì)，此二者(zhě)虽然功法名(míng)字上(shàng)非常相似(shì)，但(dàn)是从(cóng)本(běn)质上(shàng)却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎这(zhè)种功法也极其难以(yǐ)修炼，对(duì)修炼的男(nán)女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男(nán)女，并不(bù)是指的(de)在红尘中普通平凡(fán)的(de)色(sè)男色(sè)女(nǚ)，修炼(liàn)这种功(gōng)法需(xū)要男女双方(fāng)在(zài)精神(shén)上能够(gòu)高度的(de)默契，虽(suī)不(bù)是(shì)伴侣(lǚ)，却(què)能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼这种功法需要极高的修炼基础，而且还需要经(jīng)历一段很长时(shí)间的磨(mó)合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女(nǚ)双方的(de)功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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