赶尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传(chuán)了赶尸方法之后(hòu)的事(shì)，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自(zì)有(yǒu)各自的方法，但万变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药(yào)物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会产生一(yī)定的电流给(gěi)特定的神经带动还(hái)未完全(quán)死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了(le)动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的(de)想(xiǎng)法，因(yīn)为也(yě)有听到了反而过来看的(de)。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学(xué)家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在(zài)《山(shān)海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门之山(shān)，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆(duī)中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后(hòu)往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一(yī)根很(hěn)长的绳索上，身体各个(gè)部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么(me)一(yī)定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和(hé)现在(zài)完全不一样，那个(gè)时(shí)候(hòu)马车(chē)都很(hěn)少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现(xiàn)目(mù)的，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时会发出(chū)一些很(hěn)沉闷的(de)声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简化了程(chéng)序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长此道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影(yǐng)视剧(jù)里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关(guān)于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事，父亲找来(lái)书(shū)籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思(sī)想，一(yī)旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔(gé)的多(duō)远也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体送回(huí)家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像(xiàng)现在这(zhè)样交通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸(shī)体运送(sòng)回去(qù)，会特(tè)别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人(rén)的思(sī)想(xiǎng)里(lǐ)，这(zhè)样既(jì)能(néng)将尸体运回去，又(yòu)能让死(sǐ)者(zhě)魂归故里(lǐ)，这(zhè)也(yě)是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得(dé)魂(hún)魄给(gěi)走失了，有(yǒu)招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄(pò)就(jiù)能一(yī)路(lù)跟着(zhe)回(huí)家(jiā)。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的(de)见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能(néng)把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一(yī)定是(shì)在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅(jǐn)费(fèi)人(rén)，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多官差也不大(dà)乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的(de)事。

后来官方就(jiù)干脆(cuì)了(le)找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的(de)，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引(yǐn)路，而且两个人在(zài)路上也互(hù)相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸(shī)的(de)过程中(zhōng)，一兰州女人为什么戴头巾般(bān)只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野(yě)外，是不能(néng)去有人居住的地(dì)方，有人意(yì)外(wài)在(zài)野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人显(xiǎn)的更神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被(bèi)官方处决的、还有被(bèi)战争波(bō)及(jí)、或者意外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇(qí)死亡的(de)不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能(néng)从事这个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个职业，也不是(shì)什么(me)人都能(néng)做(zuò)的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足三个基(jī)本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸(shī)，那么就(jiù)需(xū)要进一步筛选，需要(yào)进(jìn)行(xíng)三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯(dīng)着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者(zhě)挑一副(fù)重担(dān)，要是能挑起来，并送到指定的(de)地点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是(shì)让测(cè)试(shì)者晚上去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸(shī)人放的桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回(huí)来，若是能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这(zhè)三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西(xī)才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并(bìng)不只是在(zài)湘西(xī)那(nà)边才有，但是为啥在其他地方(fāng)并(bìng)没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其(qí)他(tā)地方是没有这样的(de)地(dì)方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大(dà)路(lù)都是绕(rào)村(cūn)的，这(zhè)样赶尸人压(yā)根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工(gōng)具(jù)来(lái)完(wán)成。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 兰州女人为什么戴头巾