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克己慎独守心(xīn)明性 什么意(yì)思(sī)出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意思

　　克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独守心明性(xìng)意思(sī)是尊(zūn)从自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时(shí)也要(yào)严格要(yào)求自己，是对个人内心深处比(bǐ)较隐蔽的思(sī)想意识进行自律的一(yī)种修(xiū)养(yǎng)方式，防止错误思(sī)想(xiǎng)及私(sī)欲，邪念(niàn)不生，时时保持正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲(yù)望，不靠别人(rén)监督，自觉控(kòng)制自(zì)己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境(jìng)界。

　　怎么达(dá)到(dào)“慎独(dú)”这种境界：树立远大理想和抱(bào)负，不断(duàn)地提高自己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽性地形成完整的(de)系(xì)统知识、慎(shèn)全独(dú)一。

克(kè)己(jǐ)慎独(dú)守(shǒu)心(xīn)明性出(chū)自(zì)哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君(jūn)子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之间(jiān)，当养(yǎng)天地浩(hào)然正(zhèng)气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以(yǐ)克人之心克己(jǐ)，以容(róng)己之(zhī)心容人。

　　意思是(shì)君(jūn)子在(zài)独处时，即(jí)使别人看(kàn)不见、听不见，也要(yào)谨(jǐn)慎不苟，不做(zuò)违(wéi)反道德法律之事，不负(fù)良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生态(tài)度(dù)，表里(lǐ)如一；彰显(xiǎn)的(de)是一(yī)种人生境(jìng)界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现出许多(duō)秉持这一(yī)野轿操守的君子：如(rú)东(dōng)汉杨震(zhèn)“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三(sān)国时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之(zhī)，勿(wù)以(yǐ)善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心(xīn)”；元代(dài)许(xǔ)衡(héng)不食无(wú)主之梨，只因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知(zhī)畏(wèi)己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是(shì)慎(shèn)独自律、追求道德完善公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品的体现。

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