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  然则(zé)全(quán)国之(zhī)事的(de)然则是(shì)什么意思(sī),然则全国之事的(de)然则翻译是“然则全国之事”的“然则(zé)”是连(lián)词,意思是“已然这样,那(nà)么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如(rú)此,那么…”的(de)。

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  “然则全国之事”的“然(rán)则”是连词,意思是“已然这样,那么(me)…”或“尽管如(rú)此(cǐ),那么(me)…”。

  整句意思是已然这样,那么(me)全国的事。

  出自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

  原文节(jié)选:一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中(zhōng)失(shī)石,当求(qiú)之(zhī)于上流。

  盖石性坚(jiān)重,沙性松(sōng)浮(fú),水不能(néng)冲石(shí),其反激之力(lì),必于石下迎水处啮沙为(wèi)上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场,上火了猕猴桃能吃吗坎穴,渐激渐深,至石之半,石(shí)必倒掷坎穴中。

  如是再啮,石又再转。

  转转不已(yǐ),遂反溯流逆上矣。

  求之(zhī)下贱,固颠;

  求之地中,不(bù)更(gèng)颠(diān)乎?”如其言,果得于数(shù)里外。

  然则全国之事,但知其一,不知其二(èr)者多矣(yǐ),可据理臆断欤?全(quán)文层次明晰,其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜索作业(yè)打开,在戏剧性的情节中发掘(jué)出(chū)日子中的道(dào)理。

  庙(miào)里(lǐ)的和尚和(hé)普通人(rén)相同,由于对外界事(shì)物的(de)知道(dào)有限,依照惯例思想划(huà)着几只(zhǐ)小舟(zhōu),顺着河流(liú)去寻觅石兽,当然是找(zhǎo)不(bù)到;

  可(kě)是学者依照(zhào)自己(jǐ)从(cóng)书本上(shàng)学来(lái)的常识进行推理也不正确,他的一套(tào)理(lǐ)论(lùn)或许能让(ràng)世(shì)人暂时(shí)服气,可是现实仍是现实,依照(zhào)学者的理(lǐ)论和办法向(xiàng)地下发掘,必定也是找不到石兽的。

  老(上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场,上火了猕猴桃能吃吗lǎo)河(hé)兵由于终年(nián)与河流打交(jiāo)道,对河流的水、石、泥(ní)沙等习性有(yǒu)更详(xiáng)尽的了(le)解,因而能得出(chū)正确的定论:石头(tóu)逆流而上(shàng)了。

  依照(zhào)老河兵的办法在(zài)上游寻觅,公然找到了石兽。

“然则全(quán)国之事中的然(rán)则”是什么(me)意思?

  然则是连词,,意思是“已然这样,那么…”。

  出(chū)自:《河中(zhōng)石(shí)兽》是清(qīng)代文学家纪昀创(chuàng)造的一篇白话小说。

  原(yuán)文节选:求之下贱,固颠;求之地中,不更颠(diān)乎(hū)?”如其言,果得于数里外。

  然(rán)则全(quán)国(guó)之岩山事,但知其一,不知其(qí)二者多矣,可据理臆断欤?

  译文(wén):到河的(de)下(xià)流寻觅(mì)石(shí)兽(shòu),当然张狂;在石兽淹没(méi)的当(dāng)地寻觅它们(men),不是更张狂(kuáng)吗?”依照(zhào)他的话(去寻(xún)觅),公然在(上游)几里外寻到了石兽。

  已然这(zhè)样那(nà)么全国的(de)事,只知道(dào)表面现象,不知道底子道理的状况有许多,莫非能(néng)够依据某个道理就(jiù)片面判别吗?

  文学赏(shǎng)析

  这(zhè)篇文章用简练(liàn)的言语叙述(shù)了(le)一则十分有教育含义的寓(yù)言故事,讴歌了赋有实践经验的老河兵,嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家的愚(yú)笨,挖苦(kǔ)了儒道学的自(zì)以为(wèi)高超。

  关于(yú)人们的思想和知道(dào)具有(yǒu)较大的(de)启(qǐ)示和指导含(hán)义(yì)。

  全(quán)文层次明晰,其行文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索作业(yè)打开,在戏剧性的情节(jié)中发(fā)掘出(chū)日子中的道(dào)理(lǐ)。

  庙(miào)里(lǐ)的(de)讲学家和普(pǔ)通人相同(tóng),由于(yú)对外界事(shì)物的知道有限,依照惯例思(sī)想划着几只(zhǐ)小舟,顺(shùn)着河流去寻觅(mì)石兽,当然是找不到。

  可是学者(zhě)依(yī)照自(zì)己从书本上(shàng)学来的常识进行(xíng)推理也不(bù)正确,他(tā)的一套理论(lùn)或许能让(ràng)世人暂时服气,可是现(xiàn)实仍(réng)是现(xiàn)实(shí),依(yī)照学(xué)者的理论和办(bàn)法向(xiàng)地掘(jué)胡下(xià)发掘(jué),必定也是(shì)找不(bù)到石兽的。

  老河兵由于终(zhōng)年(nián)与河流打交道,对河流的水、石(shí)、泥(ní)沙等习性有(yǒu)更(gèng)详尽的了解,因(yīn)而能得出正(zhèng)确(què)的定论:石头逆流而上(shàng)了。

  依照老河兵的(de)办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅,公然找到了石兽。

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