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易经是道家仍是儒(rú)家

　　易经是道(dào)家也是(shì)儒(rú)家的。

　　《易经》既归于道(dào)家(jiā)，又归于儒(rú)家(jiā)，是道(dào)儒两家的知指(zhǐ)导(dǎo)思维(wéi)。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易(yì)书，其间《连(lián)山》和《归藏》现已失传，现(xiàn)存于世(shì)的只要(yào)《周易》。

　　《易经(jīng)》内容五(wǔ)光(guāng)十色几率还是机率 概率和几率一样吗(sè)，在中华民族前史上有着不行代替的前史位置和(hé)效果，千百，年来，对(duì)中(zhōng)华民族政(zhèng)治、经济、思维、文明都产生了(le)巨大影响。

易经(jīng)中的主方客方是指谁(shuí)

　　易(yì)经里设(shè)有讲(jiǎng)主、客方，这是(shì)占(zhàn)卜术里的概念(niàn)。

　　也(yě)有人(rén)认为先(xiān)动者为主、后(hòu)动(dòng)者为客；动方为(wèi)客(kè)，静方为主；自动者为客，被(bèi)迫者为动(dòng)者(zhě)为主。

　　若自(zì)己契(qì)合上述所述，也能(néng)够(gòu)认为(wèi)是(shì)自己。

　　易(yì)经，是论述六(liù)合人间万象改(gǎi)变的(de)陈旧经典(diǎn)，是博(bó)学多才的辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易(yì)》三部易书(shū)，其(qí)间《连(lián)山》《归藏》现已失传，现(xiàn)存于世(shì)的只要(yào)《周易(yì)》。

　　《易经》蕴涵着朴(pǔ)素深入的自然法(fǎ)则和辩证(zhèng)思(sī)维，是(shì)中华民族才智(zhì)的结晶。

易经的主方是自己吗

　　易(yì)经里设有(yǒu)讲主、客方，这是占卜术里的概念(niàn)。

　　也有人(rén)认为先动者(zhě)为主(zhǔ)，后动者为客；动方为客，静方(fāng)为(wèi)主；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契合上(shàng)述(shù)所述(shù)，也能够认为是自己(jǐ)。

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