皈依(yī)佛门的意(yì)思，皈依的皈(guī)，是回头。依，是依止。皈依(yī)的意思是(shì)翻旧日之恶，依止正道而得(dé)解脱。佛代表(biǎo)着觉(jué)悟，觉悟宇宙人生(shēng)真理(lǐ)，能够自觉(jué)、觉他(tā)、觉行圆满；同时，在智慧(huì)、道德和行为上(shàng)，都已(yǐ)经达到彻底的圆满。门指修行者入(rù)道的门径(jìng)，今泛指修德(dé)、治学或(huò)作事的途径(jìng)。成为佛教徒，是皈依佛门的(de)开始，最终目标(biāo)是(shì)让自己(jǐ)成为三宝，也就是佛(fú)宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧宝，就是(shì)心中向(xiàng)往佛(fú)想要成为佛。

皈依佛门(mén)

皈依也作(zuò)归(guī)依，可以理(lǐ)解加入佛门(mén)，并达到最高(gāo)的境界(jiè)。佛门(mén)就是佛之法门、佛教之门。在《三论(lùn)玄义》这(zhè)本(běn)书里，《三论玄(xuán)义》是隋(suí)释吉藏撰(zhuàn)佛学著作(zuò)，知菩萨(sà)之造论，即为开(kāi)显(xi蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病ǎn)诸佛(fú)之教门，此教门即(jí)法门之意。后代‘佛门’一语，主要为佛教(jiào)对于儒、道二教(jiào)之自称。如(rú)信仰佛(fú)教(jiào)者，称为佛(fú)门弟子；舍离世事而(ér)修行(xíng)佛道，即称为入佛门。

皈依佛门可以分为两部分，一个是(shì)皈(guī)依，一(yī)个(gè)是佛门，想要做到皈依佛门，皈(guī)依是非常(cháng)重要的。皈(guī)依指的是全身心的投入到一(yī)种信仰当中(zhōng)。能(néng)够(gòu)做成有一件事情(qíng)，往往有着强烈的愿望，有强烈的向佛之心，要有遵守(shǒu)佛家戒(jiè)律的觉悟，要(yào)有持之以(yǐ)恒的恒心，要有勇往直前，冲(chōng)破重重阻(zǔ)难，修成正果的决心。佛(fú)教是释迦(jiā)牟尼(ní)创立的，佛是佛教(jiào)徒对修行圆满的人的称呼。

皈依(yī)佛门指(zhǐ)正式(shì)成为佛(fú)教信徒的一个(gè)手续，具(jù)体包(bāo)括参(cān)加皈依三宝(bǎo)仪式，然后领取皈依(yī)证书(shū)，此后就可以(yǐ)居士身(shēn)份自(zì)愿参(cān)加定(dìng)期的(de)佛事活动了(le)。皈依三(sān)宝指(zhǐ)佛宝、法宝(bǎo)、僧宝。佛(fú)宝，指(zhǐ)彻(chè)悟(wù)诸法实相(xiāng)，而能教导他人的教主，泛指一切诸佛。法宝，指(zhǐ)诸佛为教导众生，使其脱离苦(kǔ)海而宣说的教法。僧宝，指修学佛法的(de)清净和合的教团(tuán)。

皈依(yī)佛门(mén)

佛宝、法宝、僧宝(bǎo)代表(biǎo)着三方面品质(zhì)的顶(dǐng)端，佛，是觉悟，具足无限的(de)慈悲和智慧；法，是空性(xìng)及趣入空性(xìng)的(de)中道；僧，是圣贤僧的品(pǐn)质(zhì)，即无漏(lòu)慧(huì)及解(jiě)脱(tuō)德。由此可见，皈依佛门(mén)的最终目标是非常难(nán)以达到的(de)，但也(yě)因此更让人想要(yào)得到(dào)最高的目标。不管有(yǒu)没有舍俗(sú)出家(jiā)，只(zhǐ)要(yào)达到了(le)自(zì)身圆满成蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病就三宝具备的品质(zhì)和功德都是完成了皈依三宝。

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