京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行(xíng)当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外(wài)的男(nán)性(xìng)角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的(de)年龄、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有(yǒu)不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的(de)角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年(nián)以上(shàng)男子，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为老生、末(mò)、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末(mò)尼(ní)色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目(mù)主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而(ér)来，按照南昆的(de)路子(zi)，包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外三(sān)个家门，约在清代(dài)中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行(xíng)当(dāng)又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身份(fèn)的不同，可(kě)分为安工老生或(huò)称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的(de)须(xū)生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎子生(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为(wèi)主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服(fú)装花艳(yàn)为特色，以演皇(h画的作者是谁 画的作者是高鼎吗uáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以工架(jià)为(wèi)主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年(nián)以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善演武功(gōng)武技的(de)角色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽(huī)班陆续(xù)进(jìn)入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合(hé)作(zuò)，同时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调(diào)，通过不(bù)断的交流、融(róng)合(hé)，最终(zhōng)形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民(mín)国(guó)得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北(běi)京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化遗(yí)产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物(wù)，而(ér)是戏曲艺术画的作者是谁 画的作者是高鼎吗家们在长期(qī)艺术(shù)实践中，对生(shēng)活(huó)现象的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不(bù)断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏中净的别(bié)称）所戴面具(jù)和参(cān)军(jūn)戏副净的(de)涂面逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具仍(réng)然(rán)交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性(xìng)的大剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是加官(guān)、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递(dì)发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺(yì)术一样，是和演员(yuán)一起出现在(zài)舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受(shòu)人民群众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　画的作者是谁 画的作者是高鼎吗　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特色的一种特殊(shū)的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类型的(de)人物都(dōu)有一种大概(gài)的(de)谱(pǔ)式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按照乐谱(pǔ)一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为(wèi)采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色(sè)的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春(chūn)；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些(xiē)粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马(mǎ)武等；白(bái)色的(de)脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用(yòng)，只(zhǐ)是(shì)夸大(dà)剧中角色的五(wǔ)官部(bù)位和面(miàn)部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中(zhōng)人(rén)的(de)性格、心理和生理(lǐ)上的(de)特征(zhēng)，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民族(zú)特(tè)色的、以人的(de)面部(bù)为表现手(shǒu)段的图案艺术了(le)。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-京剧(jù)

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