人出生之初，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后天(tiān)所处的环境不同和所受教(jiào)育不同，彼(bǐ)此的(de)习性(xìng)才形成了巨大(dà)的差(chà)别。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重(zhòng)要的(de)方法就(jiù)是要专心(xīn)一(yī)致地去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子(zi)有个(gè)好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟母就折(zhé)断了织(zhī)布的机杼(zhù)来教育孟(mèng)子。

　　五代(dài)时(shí)，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个(gè)儿子都很有(yǒu)成(chéng)就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而(ér)不好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是(shì)教(jiào)育，但不(bù)严(yán)格要求就是做(zuò)老(lǎo)师的(de)懒惰了(le)。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那(nà)么(me)到(dào)老的时候都很难有所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人(rén)要(yào)是不懂得学习，以自(zì)己的知识、技能来实现自(zì)己克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思的价值，就不懂(dǒng)得(dé)礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

　　做(zuò)儿女的，从(cóng)小时候(hòu)就要亲近老师(shī)和朋友，以便从他们那(nà)里学习到(dào)许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝(wō)。

　　每(měi)个孝顺父母的(de)人都应(yīng)该实行和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代(dài)人孔融(róng)四(sì)岁时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理(lǐ)，是每个人从(cóng)小就应(yīng)该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是(shì)什么意思(sī)?

　　1、“子不(bù)学(xué),非所宜。

　　又不(bù)学,老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó),不成器,人(rén)不学不知义“的意思(sī)是：小孩子(zi)不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人运耐(nài)的道理，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜(yí)什(shén)么(me)意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意(yì)思(sī)是小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜(yí)这句话是什么(me)意(yì)思(sī)

　　出(chū)自《三字经》，是(shì)中国(guó)的(de)传统(tǒng)启(qǐ)蒙(méng)教(jiào)材(cái)。

　　本(běn)文整理了节选内(nèi)容(róng)及(jí)译(yì)文，欢迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善(shàn)良的(de)。

　　天性也都相差不多，只(zhǐ)是后天(tiān)所处(chù)的(de)环境不同和所(suǒ)受教育(yù)不同，彼此的习性(xìng)才形成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人(rén)不变(biàn)坏(huài)，最重要的方法就是(shì)要专心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟(mèng)子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了(le)织布(bù)的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时(shí)，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五(wǔ)个儿子都(dōu)很有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不(bù)好好(hǎo)教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不(bù)严格要(yào)求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘若小时(shí)候(hòu)不好好学习，到老的(de)时候既不懂做(zuò)人的(de)道(dào)理，又(yòu)无知识，那(nà)么到老的时候都很难有所(suǒ)作为的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不(bù)会(huì)成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自(zì)己的(de)知(zhī)识(shí)、技(jì)能(néng)来实现自己的价值，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师(shī)和朋(péng)友，以(yǐ)便从他们那里(lǐ)学习到(dào)许(xǔ)多为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就(jiù)知(zhī)道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝(xiào)顺父母(mǔ)的人都应该实行(xíng)和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就(jiù)应该知道的。

子(zi)不学,非(fēi)所宜是(shì)什(shén)么意(yì)思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜(yí)。

　　又不(bù)学,克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思老何(hé)为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人(rén)不学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时候不好好学习(xí)，到老(lǎo)的时候既不懂做人(rén)运(yùn)耐的(de)道理(lǐ)，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为(wèi)精美的(de)器物(wù)；人(rén)若是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

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