赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫(wū)术的。光(guāng)听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是(shì)非常让(ràng)人忌(jì)惮的一个东西(xī)。我们在(zài)电(diàn)视上经常看到一些类似(shì)的电视(shì)剧(jù)和(hé)电影等恐(kǒng)怖(bù)情(qíng)节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的(de)害怕，事(shì)实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的(de)话(huà)，又是(shì)什么原(yuán)理呢(ne)？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资(zī)料得知，历史上确实有这样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是如电(diàn)视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制(zhì)的药水，而分尸(shī)以后的(de)尸体并(bìng)不是自己动(dòng)的，而是(shì)由背尸人背在(zài)身上走动的。很多人(rén)可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的(de)才是尸体，这(zhè)些背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)的人将自己的身(shēn)体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的(de)草帽子(zi女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路)，从很(hěn)远的地(dì)方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个(gè)术士(shì)，在(zài)背尸人的(de)前(qián)边(biān)扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路引路。而为什么会惹(rě)得(dé)很多(duō)人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和背尸人(rén)两个(gè)故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身(shēn)上都带着一些(xiē)特制的东西(xī)，比(bǐ)如说头目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而(ér)来呢？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定(dìng)是非常(cháng)不(bù)方便的。有的时候外出远门，在外(wài)边(biān)遇害，或者说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以很(hěn)多人(rén)就(jiù)想出了这样(yàng)的一个方法，在湘西就(jiù)有这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常(cháng)的闭(bì)塞(sāi)，想(xiǎng)要(yào)把死在异乡(xiāng)的尸体运回(huí)到(dào)故乡的(de)话，也是(shì)一件不容易的事情。而360行，行行出(chū)状(zhuàng)元。有(yǒu)的(de)人也是利用这个(gè)事(shì)情(qíng)谋得了一些财物，同(tóng)时也创(chuàng)造出了这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人(rén)的(de)遗体运回故(gù)乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特殊的方式就(jiù)是我们现在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这个(gè)湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不是非常的忌讳，他(tā)们大多(duō)数(shù)称这些事(shì)情为(wèi)“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至(zhì)于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了(le)一番资料以(yǐ)后(hòu)，发现(xiàn)古(gǔ)代的这些(xiē)方式和(hé)电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联(lián)想到电视剧里的那(nà)些恐怖(bù)情(qíng)节，不(bù)免让人(rén)从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只(zhǐ)是(shì)心理作(zuò)用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下三(sān)法各(gè)有不(bù)同，且法术也分为(wèi)高中(zhōng)低。上法是由当时最厉(lì)害的道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目(mù)的地，这也(yě)是(shì)湘西赶尸(shī)中(zhōng)最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死(sǐ)者的(de)尸(shī)体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地(dì)，然后前(qián)面有一(yī)个道士指引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪的东西，这也(yě)是(shì)一(yī)个最(zuì)通用的(de)一个法(fǎ)术，大多数(shù)人也都选择去(qù)用这个。而下法是由人背着尸体走路，对(duì)于(yú)这(zhè)个方(fāng)法也不做过多的解(jiě)释(shì)了，看完(wán)了上法和中法以后，相信你对下法也(yě)应该有(yǒu)了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在(zài)这里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充(chōng)满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是(shì)听说而已，但是在(zài)书(shū)上却(què)有详细的记载。在(zài)人死了以(yǐ)后(hòu)，道士来了以后，想要(yào)利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸(shī)的话，就(jiù)要(yào)对尸体(tǐ)进行一系列的操(cāo)作。首先就是用自(zì)己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三魂(hún)七(qī)魄(pò)，然后(hòu)再(zài)用符(fú)压住(zhù)死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的人的三(sān)魂(hún)七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然(rán)后贴神符，然(rán)后再(zài)用特(tè)殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可(kě)以自(zì)行去查(chá)阅书籍观看，小(xiǎo)编在这(zhè)里就不一一做解释了(le)。反正最后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳(huì)，就比如说在赶(gǎn)尸(shī)的时候(hòu)，必须(xū)是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的(de)时候碰到了活(huó)物(wù)，那么(me)法(fǎ)术就会被破坏(huài)，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不来了(le)。所以在(zài)古代的时候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸人手(shǒu)上都有一个(gè)铃铛，他(tā)们把这(zhè)个(gè)铃(líng)铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个(gè)铃铛(dāng)以后，人们听到了(le)这(zhè)个铃铛(dāng)的(de)声音(yīn)，就会(huì)自觉的将家里的所有(yǒu)的家(jiā)畜全都锁在家(jiā)里，不让(ràng)出(chū)去(qù)。自己更是闭(bì)门不出，以免(miǎn)打破了赶(gǎn)尸(shī)人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看(kàn)到(dào)的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而(ér)已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西(xī)赶尸(shī)，很(hěn)有可(kě)能只(zhǐ)是一个传说(shuō)而已，各位就(jiù)当(dāng)个故事，看(kàn)看就行了，不要太(tài)在(zài)意，也不要太当真。

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