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绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流,绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多

绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流,绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么词(cí)性是助(zhù)词,用在(zài)主谓间(jiān),取消句子的(de)独立性(xìng);“无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

  关于无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性以及(jí)无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么用法?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么意思(sī)?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性,无(wú)丝竹之乱耳中的之(zhī),无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)怎么翻译等(děng)问题(tí),小编将为你整理以下知识:

无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是什么词(cí)性(xìng)

  助词(cí),用在主(zhǔ)谓间(jiān),取消句(jù)子的(de)独立性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全文短短八(bā)十一字,作(zuò)者(zhě)借(jiè)赞(zàn)美陋室抒写(xiě)自己志行高洁,安贫乐道(dào),不与世俗(sú)同流合污(wū)的意(yì)趣。

《陋室(shì)铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山(shān)不在高,有仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在(z绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流,绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多ài)深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了(le)芳(fāng)馨。

  例句(jù):斯是陋(lòu)室,惟(wéi)吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容词的使动用(yòng)法,使……受到扰乱。

  例句:无丝(sī)竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳(láo):形容词的使动用法(fǎ),使……感到劳累。

  例句:无案(àn)牍(dú)之劳(láo)形(xíng)

  ⒍上:方位名(míng)词作(zuò)动词,蔓上。

  例(lì)句:苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋室铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无案牍(dú)之劳形(形:身(shēn)体;

  今常(cháng)用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博(bó);

  今义为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦(xián)乐器,这里指奏乐乐器的(de)声音;

  今义(yì)为:丝绸和竹子(zi))

  5.可以(yǐ)调素琴(qín)(调:弹奏;

  今(jīn)义为(wèi):调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之有(yǒu)什么意思

   之(zhī)

   释义(yì) zhī

   ①到(dào)……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于(yú)“这个(gè)”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺相如列(liè)传》:“均(jūn)~二策,宁许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者(zhě)本(běn)人或听话者的对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代(dài)词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故(gù)吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心词之间,表示修(xiū)饰、领属(shǔ)的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取消句子独立性,一般不必(bì)译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置(zhì)的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志(zhì)。

  用在(zài)中心词(动(dòng)词(cí)、形容(róng)词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾(wú)赋不(bù)幸(xìng)~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间(jiān)的副词后(hòu),补(bǔ)足(zú)音节,没有实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外(wài)”等(děng)词语和它们的(de)修(xiū)饰语之(zhī)间,表示(shì)对方位、时间、范围等的限制。

  《教战守(shǒu)策(cè)》:“数十年~后(hòu),甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意(yì)思

   解析: 用作代(dài)词,分几种情况(kuàng): (一)可以代人(rén)、代物(wù)、代事(shì)。

  代人多是第三人称。

  译(yì)为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说(shuō)》以(yǐ)贻(yí)之。

  (《师说(shuō)》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼语(yǔ)。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代(dài)事理(lǐ),作唯岁宾(bīn)语(yǔ)。

  ) (二(èr))指示代(dài)词,表(biǎo)近指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作(zuò)复(fù)指性定语。

  如: 均(jūn)之二策。<绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流,绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多/p>

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词(cí),也分几种情(qíng)况: (一)结构助词,定(dìng)语的标(biāo)志(zhì)。

  用在定语(yǔ)和(hé)中心语(名词)之(zhī)间(jiān),可(kě)译"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能(néng)以吴、越之(zhī)众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所存,师之(zhī)所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用(yòng)在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人(rén)之(zhī)观于天地、山川(chuān)、草(cǎo)木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求思之深而(ér)无不在(zài)也。

  (《游褒禅山记》) (三)结(jié)构助(zhù)词,宾(bīn)语前置的标志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语(yǔ)或介词之(zhī)前,译时应省去(qù)。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结(jié)构助词。

  当(dāng)主谓短语在句中作为主语、宾(bīn)语或一(yī)个分(fēn)句时,"之"用在主语和(hé)谓语之间,起取消句子独立性的作用(yòng),可不译。

  译时也可省去。

  如(rú): 师(shī)道之(zhī)不传也久矣!欲人(rén)之无惑(huò)也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西(xī)。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助(zhù)词(cí)。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三(sān)个字之间,使(shǐ)之凑成四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时应(yīng)省去。

  如(rú): 顷之,烟炎张(zhāng)天(tiān)。

  (《赤(chì)壁之战(zhàn)》) 毛先生以(yǐ)三寸之(zhī)舌,强(qiáng)于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文(wén)言(yán)文(wén)中之(zhī)有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代(dài)词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物(wù),译作“它”、“它(tā)们”或直译事(shì)物名称。

  

   ①学而(ér)时之,不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而(ér)识之物销,学(xué)而不(bù)厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助(zhù)词(cí):

   1、结构助词(cí),译作(zuò)“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不(bù)能(néng)损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之(zhī)心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面(miàn)而制(zhì)秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读孟(mèng)尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤(bó)海之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间(jiān),取消句子(zi)独立(lì)性。

  

   ①医(yī)之好(hǎo)治(zhì)不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行(xíng),若出其中(zhōng)。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱(ài)莲(lián)说》)

   3、语(yǔ)气助词(cí),凑足(zú)音节。

  

   ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②久之,目似(shì)暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四面集,步行负弓矢从者百许人(rén)。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构助词,提(tí)前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭(míng)》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几(jǐ)种(zhǒng)意(yì)思(sī)

   一(yī)、作(zuò)助词用。

   主要(yào)用(yòng)法有四种类型(xíng): 1、结构助词。

  相当于现代汉语(yǔ)“的”,放在(zài)定语和中心(xīn)语之间,作定语的标(biāo)志。

   其格(gé)式为:定(dìng)语+之+中心语。

   例如(rú): ①故时有(yǒu)物外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣》)译(yì):物体(tǐ)本身以外的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客(kè)厅的东北角。

   ③水陆草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木(mù)的花(huā)。

   ④览物之(zhī)情,得无(wú)异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了(le)路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之(zhī)木。

   (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱(ài)好。

   2、用(yòng)在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独(dú)立性,使原来(lái)的主谓句(jù)成为句子成(chéng)分或复句的(de)成(chéng)分。

   不必(bì)译出(chū)。

   其格式为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例(lì)如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯独(dú)爱莲花(huā)的(de)从(cóng)淤泥中长出(chū)而不(bù)受到沾染。

   ②无(wú)丝竹之乱(luàn)耳,无案牍(dú)之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的音乐声(shēng)侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊(jú),花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊(jú)花是花是的隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道之行也》礼记(jì))译(yì):当(dāng)政治上最高理想实(shí)施的时候(hòu)。

   3、用在不及物动(dòng)词(cí)、形容(róng)词或时间副词后起协调音节、舒缓语气(qì)作用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译:鲁(lǔ)庄(zhuāng)公(gōng)将要击鼓(gǔ)进攻了(le)。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置(zhì)标(biāo)志。

   通常出现(xiàn)在疑问句中,疑问代词作宾(bīn)语时(shí),放在动词(cí)谓(wèi)语前。

   其(qí)格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔子说(shuō):“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子《公(gōng)输》)译:宋国(guó)有什么罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词(cí)“有”后(hòu)面提到动词前面。

  这个“之”只是提宾(bīn)标志,无实在意义。

   按(àn)现(xiàn)代汉语的(de)说法,“何陋之(zhī)有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何(hé)罪之(zhī)有?”即(jí)为(wèi)“宋(sòng)有何罪(zuì)?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为了强(qiáng)调定语,常把定语放在中(zhōng)心语的后(hòu)面。

  例如: 马之(zhī)千里者。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日(rì)行千里的马,一顿有(yǒu)时吃完一石粮食(shí)。

   二、作代词用: 1、人(rén)称(chēng)代(dài)词,相当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它(tā)”、“它们(men)”。

   例(lì)如: ①具(jù)答(dá)之。

  (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:渔人详尽地回(huí)答了他们。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多(duō)助,失道(dào)寡(guǎ)助》)译:亲戚(qī)背叛反对他。

   之(zhī):代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战》)译(yì):所以战(zhàn)胜了他(tā)们。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又(yòu)数刀(dāo)毙之(zhī)。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译(yì):杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆(fù)之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬(ruò)篷叶做成的(de)船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻(kè)“山高月小(xiǎo),水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译(yì):关上窗(chuāng)户。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊明(míng)《桃(táo)花(huā)源记》)译:渔(yú)为非常惊异这件事(shì)。

   之:代指桃花源(yuán)的情(qíng)景。

   ② 南(nán)阳刘子(zi)骥(jì),高尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):听说了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父(fù)之丘(列子(zi)《愚公(gōng)移山》)译:还不能(néng)挖(wā)掉魁父这(zhè)样的(de)小(xiǎo)山。

   三、作动(dòng)词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译:他停止耕(gēng)作,到(dào)田埂上(shàng)休(xiū)息。

   ②杜少府之(zhī)任蜀州 译:到蜀州上任(rèn)。

   ③又间(jiān)令吴广之次(cì)所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛林(lín)里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些(xiē)意思

   "之(zhī)"字在文(wén)言(yán)文(wén)中有到、去、的意思,词性不同意(yì)思不同(tóng)。

   "之(zhī)"字在文言文中用法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策而临(lín)之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说(shuō)》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之(zhī)僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记(jì)》)

   当“之”用在(zài)动词的后面,“之”的用(yòng)法为代(dài)词。

  可以代人、代(dài)物、代(dài)事。

  代(dài)人多是第三(sān)人称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲之南海,何如(rú)?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到,去的(de)

   (2)送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之”是到(dào),去的

   “之(zhī)”用作动词也是(shì)有(yǒu)规律(lǜ)可循的。

  动(dòng)词“之”的后面一般会跟一(yī)个地点(diǎn)名词,前(qián)面有人(rén)名或人称代词,整个(gè)句(jù)子(zi)合起来应为“某人(rén)去某地”的句式(shì)。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之”作(zuò)结(jié)构助词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物必细(xì)察其纹理,故时(shí)有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结(jié)构助词(cí),定语(yǔ)的标志。

  当“之(zhī)”后面的一个词(cí)是(shì)名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性短语(如“一(yī)毛”)时(shí),“之(zhī)”作(zuò)结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐(xú)公(gōng)不若君(jūn)之美(měi)也。

  (《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼(yú),安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结(jié)构助词(cí)。

  当“之”用在一个名词(cí)或代词(主(zhǔ)语)和一个(gè)动词或形容词(cí)(谓语)之间时,起取消句子独(dú)立性的(de)作(zuò)用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调(diào)节音节作用,不(bù)译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助(zhù)词。

  用在形(xíng)容词、副词或(huò)某些动(dòng)词的末尾,或用(yòng)在三个(gè)字(zì)之间,使(shǐ)之凑成四个字(zì),只起(qǐ)调整音节(jié)的作用,无(wú)义,译时应省(shěng)去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常(cháng)见(jiàn)含义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语(yǔ)解释(shì)】

   2、第三人称代(dài)词,译为“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用为(wèi)第一(yī)人称,我。

   5、可用(yòng)于宾(bīn)语前置句复代(dài)指宾语,用(yòng)于动词之后。

   6、结构助词(cí),相当(dāng)于“的”。

   7、结构助词,宾语前置(zhì)的标志。

   8、结构助词(cí),用在主语和谓语(yǔ)之间,起取(qǔ)消句子独立性的作用。

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