独(dú)肖有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以(yǐ)及独肖(xiào)有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖(xiào)，哪(nǎ)几个生肖是独肖(xiào)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的龙所组(zǔ)成(chéng)的(de)。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解(jiě)决十(shí)二生肖的(de)文化(huà)源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄(huáng)道与赤(chì)道附近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市0; line-height: 24px;'>抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市。

　　古代将周天等分十(shí)二(èr)分，用十(shí)二支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对(duì)应(yīng)关系(xì)。

　　明代(dài)大学(xué)士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物即(jí)前十二属加(jiā)一(yī)倍者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说(shuō)难免有附会(huì)，二八星宿配动物的记载要(yào)晚于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二(èr)年(nián)运行一周天，从(cóng)木(mù)星位置可确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十(shí)二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境存在(zài)周期，食草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动(dòng)物在(zài)不同年份的生活条件大不相(xiāng)同，不同年份出生(shēng)的人如能(néng)模仿当年生长旺盛的(de)动(dòng)物，从而形成(chéng)生肖动物(wù)，以此(cǐ)推(tuī)定动(dòng)物兴衰与木(mù)星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物、无生物或自然现象(xiàng)的图形作为本氏族(zú)的保(bǎo)护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各(gè)地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其(qí)余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前(qián)者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生(shēng)活，先(xiān)民对其心(xīn)生(shēng)畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动(dòng)物被作为(wèi)本(běn)氏族的名号标记(jì)来(lái)崇拜(bài)。

　　民(mín)族学者刘(liú)尧汉(hàn)从彝族的(de)图腾(téng)遗(yí)迹，反推十二(èr)兽(shòu)历的来源，桂西彝(yí)和(hé)毛道彝的十(shí)二(èr)兽历法将人(rén)与纪历十二兽同列(liè)，是原始(shǐ)人人兽不分的(de)思想意识在(zài)现实(shí)的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记(jì)述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落(luò)图(tú)腾，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人(rén)信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼(yì)在(zài)《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑(chǒu)寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废(fèi)耳，认定生肖(xiào)的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生(shēng)肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西(xī)域诸国仿十二宫而(ér)造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此(cǐ)说，世界各(gè)国都有类似的动物崇拜(bài)，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖(xiào)之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友好举动(dòng)往往使别人感到很拘(jū)谨，他们经常(cháng)患得患失(shī)，不过他们有很强的承受能(néng)力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行(xíng)动缓慢(màn)，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照(zhào)自已意念(niàn)和(hé)能(néng)力(lì)做事。生(shēng)肖猪性格沉稳(wěn)，心(xīn)地(dì)善良(liáng)，善解(jiě)人(rén)意(yì)。他们(men)只注(zhù)重眼前的事物，所以生(shēng)肖(xi抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市ào)猪人特别容(róng)易从当下短暂的(de)痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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