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软化和拉直哪个持久,为啥头发软化了一洗就不直了

软化和拉直哪个持久,为啥头发软化了一洗就不直了 牛顿唯一被烧毁的手稿,它记载了什么秘密?他晚年为何研究神学?

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这是牛(niú)顿的(de)亲笔手稿,在著名(míng)的(de)苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英(yīng)镑所(suǒ)拍得,这(zhè)份手(shǒu)稿总共(gòng)有三张(zhāng)纸和六面(miàn)的内容(róng),而且呢手稿的每条边都(dōu)有烧(shāo)毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛(niú)顿(dùn)养(yǎng)了一条狗叫做(zuò)钻石,狗狗(gǒu)不小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛,结果房子就烧了(le)起来,这份手稿(gǎo)就是(shì)在火灾之(zhī)后被救出来的文件。令人感兴趣的(de)地方是,这份手稿(gǎo)上面研究的不是物理或者数学,而是牛顿想通过研究古埃及的金字(zì)塔(tǎ),来一窥圣经(jīng)上末世(shì)论(lùn)的研(yán)究过(guò)程。

牛顿(dùn)唯(wéi)一被烧毁的(de)手稿(gǎo),它记载了(le)什么秘密?他(tā)晚年<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>软化和拉直哪个持久,为啥头发软化了一洗就不直了</span></span></span>为何(hé)研究神学?_黑(hēi)料正能量

今天我们就(jiù)来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学(xué)家,提出了万有引力牛顿(dùn)三(sān)大(dà)运动(dòng)定律,还(hái)跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实(shí)牛(niú)顿除(chú)了(le)是物理(lǐ)学家数学家以外,他也很热(rè)衷于(yú)天文学(xué)自然(rán)哲学还有炼(liàn)金术,很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家,在晚(wǎn)年的时候为什么(me)会去钻研一些与科学对(duì)立的玄学东西呢(ne)?比如说神学。

牛顿唯一(yī)被烧毁的手稿,它记载了什么秘密?他晚年为何研(yán)究神(shén)学?_黑料(liào)正能量

但是实际(jì)上牛(niú)顿一生都(dōu)信仰上帝,他写(xiě)了(le)许多的书,这(zhè)些书中几乎有80%是写(xiě)关于(yú)神学的。所以牛顿(dùn)是一个(gè)完(wán)完(wán)全全有神论(lùn)者,他做的一系列(liè)的科(kē)学研究也是为了更(gèng)好(hǎo)地去(qù)证明上帝的存在,所(suǒ)以他从一开始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的(de)话来说,小(xiǎo)到纽扣,大到(dào)飞机看一眼就知(zhī)道这不是自(zì)然形成(chéng)的(de),而(ér)是出于智(zhì)慧(huì)的(de)设计和(hé)创(chuàng)造,更何(hé)况(kuàng)这(zhè)个规律有序的宇宙万物,万物非常精妙的规则证明了上(shàng)帝有多厉害。

牛(niú)顿(dùn)唯一被烧毁的手稿,它记(jì)载了什么秘(mì)密?他晚(wǎn)年为(wèi)何研究神学?_黑料正能量(liàng)

著名的经济学(xué)家(jiā)凯恩斯就曾(céng)经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的(de)第一人,他是最(zuì)后(hòu)一位(wèi)魔法师,所以(yǐ)我们(men)可以知道(dào)物理学成就只是牛顿毕(bì)生(shēng)所研究的领域里面,其中一小(xiǎo)部分而已(yǐ)。

那在开头提到了(le)牛(niú)顿亲笔的手稿(gǎo)里面,牛顿到底在研(yán)究什么呢?他其实是想要了解(jiě)古(gǔ)埃及(jí)人所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)实(软化和拉直哪个持久,为啥头发软化了一洗就不直了shí)际(jì)上到底是多长。那他为什么要(yào)研究(jiū)这个呢?其中最重要的一(yī)个(gè)原因是(shì)想用来在天(tiān)文的尺度上面验证自己提出的(de)万(wàn)有引力的定律(lǜ),为(wèi)了做到这点他(tā)就(jiù)必须(xū)知(zhī)道地(dì)球(qiú)的(de)周(zhōu)长是多少,其实地(dì)球的周长有多长,早在公元(yuán)前200年左右就有古希腊的数学家厄(è)拉托(tuō)西尼给(gěi)计算出来(lái)了(le)。

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但牛顿觉得(dé)厄拉托(tuō)西尼这个数据不够准(zhǔn)确,于是他又找到(dào)了另一(yī)位古(gǔ)希腊的哲学(xué)家阿纳(nà)科西曼(màn)德所提出的数(shù)据(jù)。这位阿纳科西(xī)曼德是世界上第一位(wèi)绘制(zhì)出世界(jiè)地(dì)图的人(rén),牛顿就觉得(dé)他(tā)的数(shù)据会(huì)比较准确。但是这(zhè)里出现了一个问题,阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿(dùn)所使(shǐ)用(yòng)的长度单位完全不同(tóng),古希腊人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion,牛顿经过一(yī)番(fān)推(tuī)测认为古希腊人(rén)所使用的长度单位(wèi)很(hěn)可能(néng)源自(zì)于埃及人所使用的单位。

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于是,牛顿找了在(zài)当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去了解古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时候(hòu),所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位到底(dǐ)有多长,所以只要了解金字塔所使(shǐ)用的长度单位到底(dǐ)有多长(zhǎng),他就可以反推出阿(ā)纳科西(xī)曼(màn)德所提出的地(dì)球周长数据。从而尽可(kě)能地(dì)从天(tiān)文学的程度上(shàng)去验(yàn)证(zhèng)他的万(wàn)有引力(lì)定律。所以统一度量(liàng)衡这(zhè)个(gè)东西实(shí)在(zài)是太重要了。

除此之(zhī)外,牛顿(dùn)之所以研究古埃(āi)及(jí)的长(zhǎng)度单位还有另(lìng)一个原因,那就(jiù)是(shì)他想要了解旧(jiù)约圣经上所(suǒ)描述的(de)末世论的奥秘。在圣经(jīng)中(zhōng)就(jiù)描述了以西结在异(yì)象中看到了一座宏伟(wěi)的(de)圣殿,根据(jù)犹(yóu)太教的(de)末世(shì)论这很有可能(néng)就是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就(jiù)是所(suǒ)罗(luó)门王所建造的所罗门圣殿,在公元前960年建造完成,但是(shì)在公元前(qián)587年被(bèi)巴比伦(lún)王尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了(le)。

牛顿(dùn)唯一(yī)被烧毁(huǐ)的手(shǒu)稿,它记(jì)载了什么秘(mì)密?他晚年(nián)为何研究(jiū)神(shén)学?_黑料正能量软化和拉直哪个持久,为啥头发软化了一洗就不直了ding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/dd7d8cb3b3002a9.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.6439393939393939" data-type="jpeg" data-w="660">

后来圣(shèng)殿在公元前516年重建,这就是(shì)第(dì)二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国(guó)镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧(cuī)毁掉,只留下一(yī)面墙(qiáng),这就是著(zhù)名的(de)哭墙。在(zài)犹太教的末世论之(zhī)中,未(wèi)来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临,并且在圣(shèng)殿山上建立起第(dì)三圣殿(diàn)复(fù)兴伟大古(gǔ)老的(de)以(yǐ)色列(liè)王国,然后人类将会进入到一个(gè)幸福(fú)的时代。所以犹太教所谓的末世论其(qí)实(shí)指的就是一个悲惨时(shí)代的(de)结(jié)束,然后进入(rù)到一个幸福的新时代。

牛(niú)顿唯一(yī)被烧毁的手稿(gǎo),它记载了什么秘密(mì)?他晚年为何(hé)研究神(shén)学(xué)?_黑料正能量

在圣(shèng)经里就有很(hěn)多完整的(de)对(duì)于第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)外观的描述。记(jì)载了它(tā)有(yǒu)多(duō)宽、多高、多长以及有哪些出入口,有什(shén)么(me)殿、祭坛(tán)等等。牛顿(dùn)认(rèn)为(wèi)圣(shèng)经(jīng)里所有的内容都有(yǒu)他的奥秘在里面,不是可以随便瞎写的,他之(zhī)所以写(xiě)得这么详细一定有他的原因。所以只(zhǐ)要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么时候会发(fā)生,弥赛亚(yà)什(shén)么时(shí)候会(huì)降临,这就是他为什(shén)么研究金字塔(tǎ)的原(yuán)因。

有趣的(de)是,目(mù)前已(yǐ)经(jīng)有许多圣(shèng)经(jīng)里描写的建筑都在现(xiàn)实考古中被一(yī)一发现,所以这也让很多人相信圣(shèng)经(jīng)里面的内容现(xiàn)实存在的可(kě)信度很(hěn)高,包括(kuò)里面还蕴藏着(zhe)一些(xiē)圣经密码,解读了一些(xiē)对于未来(lái)世界的预(yù)测(cè),这个有机会再详细讲解,当然这(zhè)里不是为(wèi)了宣扬一些(xiē)宗教信仰,只(zhǐ)是想(xiǎng)让大家更加(jiā)地了解牛顿(dùn)到(dào)底(dǐ)做了什么,包括他为什么转行研究神(shén)学。

我们也能从这(zhè)份手(shǒu)稿里感受到(dào)牛顿对于追求(qiú)真理的较真,不(bù)惧(jù)怕麻(má)烦的研究(jiū)精神(shén)。仅仅是一个长度单位,他就愿意花费这么多精力去研究(jiū),这也是他(tā)站在科学(xué)角度上对待科学的严谨和(hé)尊(zūn)重。

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