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杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一(yī)句是啥？是但(dàn)行好事(shì)的。关于莫问前程上一句是啥以及莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话(huà)叫莫问前程，莫问前(qián)程前面一句是(shì)什么？，莫问前程(chéng)的上一(yī)句等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答案：

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莫问前程(chéng)的意思

　　莫问前程的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前(qián)程”的意(yì)思是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人(rén)急计生。

　　译文(wén)为自(zì)身要(yào)多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能在(zài)事态(tài)紧急的时候，突(tū)然想出办(bàn)法。

莫问(wèn)前程上一句是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问前(qián)程的上一句是但行好事，意思是自身要(yào)多做义举，做(zuò)好当(dāng)下。

　　出自明代(dài)的《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人(rén)急计(jì)生(shēng)。

　　明(míng)知山(shān)有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的(de)是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

这句话传递了(le)两种心态：

　　1、第一种是(shì)做善行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则(zé)是(shì)不奢(shē)望回报、报(bào)酬的豁达之心(xīn)。

　　将(jiāng)这两种心态用于(yú)党员干部身上，则要求党员(yuán)干部(bù)但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样(yàng)几个方面：一是谈人及人际(jì)关系，二是谈命运，三是谈(tán)如何处世(shì)，四是表达对(duì)读书的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描述的世界里(lǐ)，人是虚伪(wěi)的，人们(men)为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从而使(shǐ)世界布满了(le)陷阱和危机。

　　文(wén)中有很(hěn)多强调命运(yùn杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介)和报应的内容(róng)，认为人的一(yī)切都是命运安(ān)排的，人应(yīng)行善，才(cái)会有好(hǎo)的际(jì)遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇(piān)幅叙(xù)述如何待人接物(wù)，这部(bù)分内容是全文的核心。

　　文中对忍让(ràng)多有(yǒu)描述，认为(wèi)忍让是(shì)消除(chú)烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张(zhāng)自我保护(hù)、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调人的主观能动性(xìng)，认为(wèi)这(zhè)是做事的原则(zé)。

　　文(wén)中也不乏劝人向善害人之心(xīn)不(bù)可(kě)有(yǒu)，防人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》强(qiáng)调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了(le)正统(tǒng)的(de)儒家精神(shén)。

　　但也正是由(yóu)于这种庞杂，不同思想的(de)人都(dōu)可(kě)以从中看到(dào)自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

作(zuò)品评(píng)价

　　一定的文化是一定的社(shè)会政治经济在观念形(xíng)态上的(de)反映(yìng)，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于时代和历(lì)史的局(jú)限，必然打上那(nà)个时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和道德观念(niàn)，甚(shèn)至带(dài)有明显(xiǎn)的封(fēng)建迷信、宿命论(lùn)的色(sè)彩；有的内(nèi)容以个人为中心，反(fǎn)映了(le)当时(shí)及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己(jǐ)的(de)思(sī)想；有的反映了(le)在当时乃至当今社会制度(dù)下小市民阶层得过且过(guò)、畏缩苟安的(de)心理(lǐ)和避祸厌世的消极人生哲(zhé)学；有的在(zài)当时(shí)社会不失为对社会现象的正确反映(yìng)，今天已失去(qù)了借(jiè)鉴的意义；还有一些内容含义(yì)比较模糊，或者只有(yǒu)片面(miàn)的真理性(xìng)，如果不(bù)做正确(què)的(de)理解，就(jiù)会变(biàn)成错误的东西。

　　这些都是(shì)不符合时代精神的(de)，我(wǒ)们要(yào)在阅(yuè)读时采取批判的态度，明(míng)察扬弃，批判(pàn)继(jì)承，吸取其有(yǒu)营(yíng)养的成(chéng)分，古(gǔ)为今用。