四大哲(zhé)学流派有哪些？是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学(xué)派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)的(de)。关于四(sì)大哲学流派有哪些以及(jí)四(sì)大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些人(rén)，四大哲学流(liú)派有哪些特点(diǎn)，四大哲学流派包括哪些(xiē)，六大哲(zhé)学(xué)流(liú)派，哲(zhé)学(xué)的四大派别等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

四大哲学流派是什么意思(sī)

　　四大哲学流派意(yì)思如(rú)下：

　　1、马(mǎ)克思(sī)主(zhǔ)义哲学

　　马克思主义哲学的(de)伟(wěi)大(dà)之处是它的辩证思维方式和实践(jiàn)的观点。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生(shēng)活(huó)实践(jiàn)的(de)观点使哲学具有活(huó)力。马(mǎ)克思(sī)指出了当代(dài)哲学发展的(de)正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲(zhé)学要以人为中心(xīn)，关注人的问题。它主张，哲(zhé)学是人的哲学，而不应成为脱离人的现实生(shēng)活和实践经(jīng)验的抽象(xiàng)理(lǐ)论。哲(zhé)学(xué)和一(yī)切(qiè)好的文化(huà)要(yào)重视人(rén)，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它反对(duì)束缚人的文化，维护人的(de)真实(shí)存在(zài)，主张充分(fēn)发挥(huī)人(rén)的生命力和(hé)创造力。这种人道主义的(de)价值观非常重要。人本主(zhǔ)义哲学对人的非理性的研究(jiū)，意义重大，深化了对人(rén)性的认(rèn)识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲(zhé)学在理论的结构、逻(luó)辑(jí)和语言的研究上，取(qǔ)得了(le)重大(dà)成(chéng)果，开辟了语(yǔ)言哲学的新领域(yù)。它要求哲学思维严谨、科学，要(yào)求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析(xī)和语言分(fēn)析，重视(shì)哲学理论的逻辑证明和经(jīng)验证(zhèng)实。

　　4、后现代(dài)主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)

　　后现代主义哲学重视(shì)实践(jiàn)，强调(diào)人应由观(guān)察者，变为(wèi)参(cān)与者。它强调世界的多样(yàng)性、多元性，容纳一切思想，容(róng)纳(nà)一(yī)切方法，强(qiáng)调(diào)人们在认识世界时，要站在不(bù)同的视(shì)角、不(bù)同(tóng)的角度去(qù)观察。

四大哲学流派有哪(nǎ)些

　　是(shì)四大哲(zhé)学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛(gé)哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬(quǎn)儒主义(yì)学派，普遍认为是(shì)苏格拉底的(de)弟子安提斯泰尼创立的，另一(yī)人物第欧根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则因为(wèi)住在木桶里的怪(guài)异行为而成(chéng)为(wèi)更有名的犬(quǎn)儒主义者。犬儒学派的(de)主要教条是，人要摆脱世俗的(de)利益而追求唯一值得(dé)拥有的(de)善。柏拉图(tú)学派，代(dài)表(biǎo)人物是柏拉(lā)图，而新柏拉图学派则是公元(yuán)3～6世纪流行于古罗马的(de)唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯(sī)多(duō)葛派认为世界理性决(jué)定事物的(de)发展变化(huà)。所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神(shén)的(de)整体(tǐ)中的一(yī)分(fēn)子(zi)。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂(hún)灭，这是人类(lèi)思想史上(shàng)的一(yī)大进(jìn)步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福(fú)。但他们所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐(lè)决非肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义哲学产生以(yǐ)后西方流(liú)行的(de)各种哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代(dài)西方(fāng)流行的哲学流派虽(suī)形(xíng)形色色，但大致分属(shǔ)科学主义（实(shí)证主义）与人本主义（非理性主义(yì)）两(liǎng)大思潮。

　　现代西(xī)方的科(kē)学主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)思潮渊源于近代英(yīng)国的经验主义，强调归纳、实证、逻(luó)辑(jí)、实用，关(guān)注自然科学的(de)哲学(xué)问题。

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮开始出现于十九世纪三十年代，第(dì)一代是孔德的实证主义(yì)；流行于十(shí)九世纪(jì)下半(bàn)期和二十世(shì)纪初的马赫(hè)主义是(shì)孔德(dé)实证主义(yì)的(de)后裔，是现代(dài)科学主义(yì)哲学(xué)思(sī)潮的第二(èr)代；实用主义与实(shí)证主义有理论联系(xì)，而逻辑实证(zhèng)主义则是马赫(hè)主义的(de)直接后裔，是(shì)实证主义的第三代；从(cóng)二十世纪五(wǔ)十年代到六十(shí)年代，一度代(dài)替逻(luó)辑实证主义而兴起(qǐ)的是波普尔的批判(pàn)理性主义(yì)；自二十世纪六十(shí)年代以后，波(bō)普(pǔ)尔的批判理性(xìng)主义逐(zhú)渐(jiàn)衰落，代之而兴的(de)是(shì)库恩(ēn)、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等人的历史主(zhǔ)义(yì)或(huò)科学哲学(xué)的(de)历(lì)史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物(wù)为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提(tí)出的(de)。

　　唯(wéi)我(wǒ)论认为一个人(rén)只能知道自己的存(cún)在，而头(tóu)脑(nǎo)之外的任何(hé)东西，都不可能被知道(dào)存在(zài)。

　　唯我论者强(qiáng)调(diào)主观现实，即使外(wài)部有(yǒu)东西，也无法知道，即使(shǐ)对它有所了解，关于(yú)它(tā)知(zhī)识也无法与他人交流。

　　一件事(shì)物对(duì)一个(gè)人来说(shuō)是真的，对另(lìng)外(wài)一个人来说(shuō)可能(néng)不是真的。

　　唯我论经常与虚无(wú)主义和唯物主义(yì)联系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛(dí)卡尔补(bǔ)充。

决定(dìng)论

　　决(jué)定论认为每一个事(shì)件(jiàn)，包(bāo)括人类的(de)认知和行为、决定和行动(dòng)，都是(shì)由一系(xì)列(liè)不间断(duàn)的先前事(shì)件决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例如神学决定(dìng)论，基(jī)因决定论，环境决定论，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘主义决定(dìng)论认为一切都是由某种力量控制决定的(de)，人类(lèi)没有自由意(yì)志可言。

功(gōng)利(lì)主义(yì)

　　功利主(zhǔ)义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不(bù)满意总比傻瓜(guā)满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联(lián)系最(zuì)为密切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认为一种(zhǒng)行为(wèi)的道德价值取决于对整体的贡(gòng)献，即(jí)为了大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某种行为的道(dào)德(dé)价值(zhí)完(wán)全取决于这种行为的结果。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功(gōng)利主义代表人物边沁提出(chū)了善的理论(lùn)，他宣称善是给大(dà)多(duō)数人带来最大幸福的东(dōng)西。

古希腊早期自(zì)然哲学四大学派(pài)

　　古希腊早期自(zì)然哲(zhé)学四(sì)大学(xué)派(pài)：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神(shén)论，认(rèn)为人死魂灭，这(zhè)是(shì)人类(lèi)思想(xiǎng)史(shǐ)上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张(zhāng)的快乐(lè)决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐(lè)，而(ér)是排除情感困扰后的(de)心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生(shēng)活(huó)简朴而又节制，目(mù)的就是要抵制奢侈生活对一(yī)个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认(rèn)任何事物有美与丑、正当与不正当(dāng)之分，否定美的认识与艺术(shù)认识的(de)任何客(kè)观性。

　　认为建立(lì)在传统习惯基础(chǔ)上(shàng)的美与丑的判(pàn)断与真理无关。

　　反对(duì)古希腊(là)罗马(mǎ)以来关于(yú)艺术具有(yǒu)教育作用、净化作用的观(guān)点(diǎn)，认为音乐(lè)不刚结婚是不是会天天做(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是神性，它是世(shì)界(jiè)的主(zhǔ)宰，个人只不过是神(shén)的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛(gé)派强调(diào)顺从天命，要安于自己在社会中(zhōng)所处(chù)的地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打(dǎ)破了(le)希腊(là)人和(hé)野蛮(mán)人之间(jiān)的传统界限，宣(xuān)扬人类是一个整体，只应有一个国(guó)家(jiā)，一种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这(zhè)个国家也应(yīng)由智(zhì)慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为(wèi)：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认为(wèi)人类社会不公(gōng)产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子(zi)女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的(de)唯一认同(tóng)，家(jiā)庭，子(zi)女，配(pèi)偶(ǒu)的相对性是一切(qiè)贪婪的根源(yuán)，导致了社会的不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希(xī)腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对(duì)道德的思考(kǎo)始于公元前6世纪的第(dì)一(yī)批(pī)古希腊思想家，终于一(yī)千(qiān)年之后(hòu)的基督教思想盛行的(de)5世(shì)纪。

　　传统将其区分为(wèi)三个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格拉底时(sh刚结婚是不是会天天做í)期，主要包括德谟克(kè)利(lì)特(tè)和智者学派的思想(xiǎng)，提(tí)出自然与法律的对(duì)立(lì)。

　　这一(yī)时(shí)期(qī)有(yǒu)关(guān)伦理道德的思想丰富多姿，独立(lì)于(yú)苏格拉底派而存在（事实上，这些(xiē)作者们是与苏格拉(lā)底同时代的(de)人，却(què)很不恰当地被(bèi)划(huà)分为前苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)派）。

　　第二阶(jiē)段包括(kuò)苏格拉底、柏拉(lā)图(tú)和亚里士(shì)多(duō)德(dé)。

　　事实上，这三位哲学家之(zhī)间(jiān)的联系十分紧密：柏拉图是苏格(gé)拉底(dǐ)的朋友和信徒，而亚里(lǐ)士(shì)多德则(zé)在柏拉图学园(yuán)学习(xí)了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段涵盖了所有希腊(là)化(huà)哲(zhé)学，其中包(bāo)括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这些学派的思想之(zhī)所以留存久远，与后(hòu)人的(de)致力(lì)发展有关(guān)。

　　比如斯(sī)多(duō)葛学派的主要著作(zuò)就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在克里西波斯和芝诺(nuò)创立该学派(pài)的六个世(shì)纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百度百科-斯多葛学(xué)派

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人如何回答我们(men)的(de)道德困境

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