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这(zhè)是牛(niú)顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的(de)苏富比拍卖会(huì)上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿(gǎo)总共(gòng)有三张纸和六面的内(nèi)容(róng)，而(ér)且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是(shì)当(dāng)时牛顿养(yǎng)了一(yī)条狗(gǒu)叫做钻(zuān)石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放(fàng)在桌上的(de)蜡烛，结果房子就(jiù)烧了(le)起来，这份(fèn)手稿就是(shì)在火灾之后被救出来(lái)的文(wén)件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份(fèn)手稿上面研究的不(bù)是物理或者(zhě)数学，而是牛顿想(xiǎng)通刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音过研究(jiū)古埃及的金字塔，来(lái)一窥(kuī)圣经上末世论的研(yán)究过程。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的科学家，提出(chū)了万有引(yǐn)力牛顿(dùn)三大运动定律(lǜ)，还跟莱(lái)布尼兹几(jǐ)乎(hū)同时(shí)。其实牛顿除了是物(wù)理(lǐ)学家数学(xué)家(jiā)以外(wài)，他也(yě)很热衷于天文学自(zì)然(rán)哲学还(hái)有(yǒu)炼金术，很多人(rén)觉得很奇怪为什么如(rú)此伟(wěi)大(dà)的科学家，在晚年的时候(hòu)为(wèi)什么会去(qù)钻研(yán)一些(xiē)与科学(xué)对立的玄学东西(xī)呢？比(bǐ)如说(shuō)神学(xué)。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了(le)许多(duō)的书，这(zhè)些书中几乎(hū)有80%是写(xiě)关于(yú)神学的。所以(yǐ)牛顿是一(yī)个完完全全有神论(lùn)者，他做的一(yī)系列的科学(xué)研究也是为(wèi)了(le)更好地去(qù)证明上(shàng)帝的存在，所以(yǐ)他从(cóng)一开始(shǐ)就在研(yán)究神学(xué)而并非后(hòu)期转行。用牛顿的(de)话(huà)来说(shuō)，小到(dào)纽扣，大到(dào)飞机看一(yī)眼(yǎn)就知道(dào)这不是自然(rán)形成的，而(ér)是(shì)出于智慧(huì)的设计(jì)和(hé)创造，更何况(kuàng)这个(gè)规律有(yǒu)序的宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规则(zé)证明了上帝(dì)有多(duō)厉害。

著名的经济学(xué)家凯恩(ēn)斯(sī)就曾(céng)经这样形容牛(niú)顿(dùn)。他说牛(niú)顿不是理性时代的(de)第一人，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以我们(men)可以知道物理学成就只是(shì)牛顿毕生所(suǒ)研究的领域里面，其中(zhōng)一小部分(fēn)而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面(miàn)，牛(niú)顿到(dào)底在研究(jiū)什么呢(ne)？他其(qí)实是(shì)想要了解古埃及人所使用的(de)长度单位实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什么要(yào)研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一个原因是想用来在(zài)天(tiān)文的(de)尺度上面(miàn)验证自己提出的万有引力的定律，为了(le)做到(dào)这点他就(jiù)必须知道地球的周长是多少，其(qí)实(shí)地球的周(zhōu)长有多长，早(zǎo)在公元前200年左右就有古希(xī)腊的(de)数学家厄拉托(tuō)西尼给(gěi)计(jì)算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉(lā)托西尼(ní)这个数据不够准确，于是(shì)他又(yòu)找到(dào)了另一(yī)位古希腊的哲学家(jiā)阿纳(nà)科西(xī)曼德所提出(chū)的数据。这位阿纳科西曼德是世界上(shàng)第一(yī)位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他的数据会(huì)比较准确。但是这里出现(xiàn)了一个问题(tí)，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数据长度单(dān)位跟牛顿(dùn)所使用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位完(wán)全不同，古希腊人所使用(yòng)的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一(yī)番推(tuī)测认为古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位很可能源(yuán)自(zì)于埃及人所使(shǐ)用的(de)单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊金字塔的(de)第一人约(yuē)翰格利弗的著作。试图去了(le)解古(gǔ)希腊(là)人在建(jiàn)筑金字塔的时(shí)候，所使用的长度单(dān)位到(dào)底(dǐ)有多长，所(suǒ)以只要(yào)了(le)解金字塔(tǎ)所使用(yòng)的(de)长度单位到(dào)底有多长，他就可以反推(tuī)出(chū)阿纳科西曼(màn)德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从(cóng)天文学的程度上(shàng)去验证(zhèng)他的万有(yǒu)引(yǐn)力定律(lǜ)。所以统(tǒng)一度量衡(héng)这个东西实(shí)在(zài)是太重(zhòng)要了。

除(chú)此之外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及(jí)的长(zhǎng)度单(dān)位还有另一个原因，那就是(shì)他想要了解(jiě)旧约圣经上所(suǒ)描述的(de)末世论的(de)奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中(zhōng)看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的末世论这很有可能就是所(suǒ)谓的那第(dì)三圣殿。第一(yī)圣殿(diàn)指(zhǐ)的就(jiù)是所(suǒ)罗门王所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造(zào)完成(chéng)，但是在公(gōng)元前587年被(bèi)巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二(èr)圣殿(diàn)。但(dàn)是这第二圣殿在公元(yuán)70年的(de)时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下(xià)一面墙(qiáng)，这(zhè)就(jiù)是著名的哭(kū)墙刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音。在犹太教的末(mò)世(shì)论(lùn)之中，未来将(jiāng)会(huì)有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国(guó)，然后人类将会(huì)进(jìn)入到一个幸福(fú)的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结(jié)束，然后进入(rù)到一个幸福的新时代。

在圣经里就(jiù)有(yǒu)很多完整的对于(yú)第三圣殿外观的(de)描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为(wèi)圣(shèng)经(jīng)里所(suǒ)有的(de)内容都有他(tā)的(de)奥(ào)秘在里面，不是可以随便瞎写的，他(tā)之所以(yǐ)写(xiě)得这么(me)详细(xì)一(yī)定有(yǒu)他的原因。所以只要了解了这个第三圣(shèng)殿的实际尺度就可以知道末世论什么(me)时(shí)候会发生，弥(mí)赛亚什么(me)时候会降临，这就是他为(wèi)什么研究金字塔的(de)原因。

有趣(qù)的(de)是，目前已(yǐ)经有许多圣经里描(miáo)写(xiě)的(de)建筑都在现实考古中被一一发现，所以这也让很多人(rén)相信圣经(jīng)里(lǐ)面的内容(róng)现实存在的可信(xìn)度很高(gāo)，包(bāo)括里面(miàn)还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一(yī)些(xiē)对(duì)于未来(lái)世(shì)界的预测，这个(gè)有机会再详(xiáng)细讲解，当然这里不(bù)是为了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是(shì)想让大(dà)家更加地了解(jiě)牛顿到底做了什(shén)么，包括他(tā)为什么转(zhuǎn)行研究神(shén)学(xué)。

我们(men)也能从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻(má)烦(fán)的(de)研(yán)究精神(shén)。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他就愿意花费这么多(duō)精(jīng)力(lì)去研刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音究，这(zhè)也是他(tā)站在科学(xué)角度上对待(dài)科学的严谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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