恶(è)人自有恶人磨的上一句是什么，恶人自有恶人磨是啥意思是“恶人(rén)自有恶(è)人磨”上一(yī)句是“近奸近(jìn)杀古无讹”的。

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恶(è)人(rén)自有恶人(rén)磨(mó)的上一(yī)句是(shì)什(shén)么，恶人自有恶人磨是啥(shá)意(yì)思

　　“恶人(rén)自有恶人磨”上一(yī)句是“近奸近杀古无讹(é)”。

　　出自明·周(zhōu)楫《西湖二集·周城(chéng)隍辨冤断案》：“近奸(jiān)近杀古(gǔ)无讹，恶(è)人(rén)自有恶人磨(mó)。

　　”意思是自古奸邪之事会导(dǎo)致人命(mìng)案件，坏人自(zì)有坏人来消磨惩治(zhì)。

　　《西湖二(èr)集》是明(míng)代周楫创作的短(duǎn)篇（拟(nǐ)话本）小说集(jí)，刊(kān)行年代大概是在明末崇(chóng)祯(zhēn)年间。

　　又名《西湖文言(yán)》，三(sān)十四卷。

　　全书三十(shí)四(sì)卷，收小说(shuō)三十四篇。

　　内(nèi)容多为(wèi)与西(xī)湖有(yǒu)关(guān)的(de)才子佳人爱情(qíng)故(gù)事，但其中还(hái)有(yǒu)一些抵御倭(wō)寇的故事及描写杭州人情风俗(sú)等篇，较(jiào)有意义。

　　《西湖二集》的作者在世(sh87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些ì)界(jiè)观上多宿命论(lùn)，在思(sī)想体系上，则兼具佛(fú)、道儒(rú)三教，而以儒为主。

　　作品在(zài)许多(duō)地方宣扬(yáng)了因果报应和儒家的忠孝仁(rén)义。

恶人自(zì)有恶人磨,上(shàng)一句(jù)是(shì)什么意(yì)思(sī)?

　　恶人自有恶人(rén)磨上一句(jù)是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话是有出处(chù)的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人(rén)自有恶人磨”，谚语，意(yì)思是指一物(wù)降一(yī)物，厉害的人会被(bèi)更厉(lì)害的(de)人制(zhì)服。

　　出自明(míng)·徐(xú)咂《杀狗记》一四：“算来本(běn)利十分多，命(mìng)里无钱奈若何。

　　嫩草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人自有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人(rén)孙(sūn)华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华(huá)是个(gè)纨绔子弟，与无(wú)赖柳龙卿、胡子传结为(wèi)酒肉朋友，终日在外面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长不思上进，便屡(lǚ)加劝谏(jiàn)。

　　因柳、胡二(èr)人从中挑拨，孙(sūn)华不仅不听劝谏(jiàn)，反而将孙荣逐(zhú)出家门。

　　孙荣无奈，只(zhǐ)得(dé)在破窑内安身。

　　一日大雪(xuě)，孙华与(yǔ)柳、胡(hú)喝醉酒后半夜(yè)回家，途中跌倒(dào)在(zài)雪(xuě)地上，87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些柳(liǔ)、胡不但不救，反而窃取了孙华身上的羊脂玉环和宝钞，扬(yáng)长而去。

　　幸遇(yù)孙(sūn)荣经(jīng)过，将孙华背(bèi)回(huí)家中(zhōng)。

　　而孙华不(bù)但(dàn)不感兄弟救枯贺迹命之(zhī)恩，醒来后不(bù)见了身(shēn)上(shàng)的玉环和宝(bǎo)钞，反(fǎn)诬孙荣偷(tōu)去，便把孙荣打了(le)一顿，又(yòu)赶了出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧，见丈夫(fū)听(tīng)信柳、胡，执迷不悟，便(biàn)想出一条计策(cè)，向(xiàng)邻居买来一只狗，杀死后(hòu)穿上人的衣(yī)服，假作人(rén)尸，放在(zài)后门口(kǒu)。

　　待(dài)孙华半夜酒醉(zuì)回家时，发现了死狗，以为是死人，恐惹人命官司(sī)，求杨(yáng)氏处置。

　　杨氏要(yào)他去找柳、胡(hú)来帮(bāng)忙，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而(ér)柳、胡都不肯(kěn)帮忙(máng)。

　　杨氏(shì)又(yòu)让孙华去(qù)找兄弟没并孙荣(róng)帮助。

　　孙荣念兄弟手足之情，不计前嫌，欣(xīn)然帮助哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二(èr)人不但不肯帮(bāng)忙，反(fǎn)而去官府告拍册(cè)发(fā)孙华杀人移尸。

　　这时(shí)杨月(yuè)真(zhēn)说明杀狗劝夫的真相，经官府(fǔ)勘验(yàn)，果是一条死狗，案情大白，使(shǐ)孙(sūn)华(huá)看清了柳、胡二(èr)人的真(zhēn)面目，悔悟(wù)自己(jǐ)的错误，终与孙荣和好。

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