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独肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十(shí)二生肖(xiào)是由十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中(zhōng)的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二(èr)种动(dòng)物的习性来分配(pèi)各个地支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是夜间活(huó)动(dòng)的(de)动物，因此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜(yè)11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的(de)生活起居(jū)作息(xī)系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖(xiào)的文化源(yuán)头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八(bā)宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将周天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而十二(èr)支配(pèi)属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大(dà)学士王(wáng)鏊认为，二(èr)十八种(zhǒng)动物(wù)配属二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月(yuè)燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为(wèi)，二十八宿(sù)配(pèi)动物(wù)即前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙(lóng)禧与喜的区别是什么，喜字logo设计，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础(chǔ)凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木星位置可确(què)定(dìng)年度支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每(měi)十(shí)二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉食杂食(shí)动物(wù)在不同年份的(de)生活条件大(dà)不相同，不同年份出(chū)生(shēng)的人如能(néng)模(mó)仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定(dìng)动物(wù)兴衰与木星年有关(guān)，十二(èr)生肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社会的先(xiān)民(mín)常(cháng)用某种动物、无(wú)生物或(huò)自然现象(xiàng)的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽(shòu)的混合(hé)形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的(de)图腾(téng)则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可见(jiàn)。

　　其(qí)中可(kě)分(fēn)两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴），前者是人(rén)们为了经济(jì)目的(de)而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人类(lèi)生活(huó)，先民对其(qí)心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的(de)名号标(biāo)记(jì)来崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的(de)来源(yuán)，桂西彝和毛道(dào)彝(yí)的(de)十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列，是(shì)原(yuán)始人人(rén)兽不分的(de)思想意识(shí)在(zài)现实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本纪(jì)》记(jì)述(shù)黄帝教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之(zhī)野(yě)，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人(rén)信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵(zhào)翼(yì)在《陔(gāi)余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳，认定(dìng)生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为(wèi)生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十(shí)二(èr)宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖(xiào)也许(xǔ)并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似(shì)的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七(qī)个生肖。

　　每一(yī)种生(shēng)肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的(de)形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚实，可(kě)是其(qí)的友好举动往往使别人感到(dào)很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不(bù)过他们(men)有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影(yǐng)响，按照自已意念和(hé)能力做事。生(shēng)肖猪(zhū)性格(gé)沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他(tā)们只注重眼前的事禧与喜的区别是什么，喜字logo设计(shì)物，所以生肖猪(zhū)人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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