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仲尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论(lùn)文

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽(suī)天地之(zhī)大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背老人讲述(shù)自己苦练(liàn)捕蝉本(běn)领(lǐng)之事，借此(cǐ)喻彼，以(yǐ)小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻(lóu)者承(chéng)坦(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二(èr)而不坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失者十一(yī)让困，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天地之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何为而不(bù)得(dé)。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用(yòng)志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其(qí)_偻丈人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔子(zi)到(dào)楚(chǔ)国去，经过树林，看(kàn)见一个(gè)驼背老(lǎo)人正用竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好像(xiàng)在地(dì)上拾(shí)取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经过五六个(gè)月的练(liàn)习，在竿头累(lèi)叠起两个丸子而(ér)不会坠落，那么失手的情况已经很(hěn)少了，迭起三个丸子(zi)而(ér)不(bù)坠落，那(nà)么(me)失手的情况十次不会超过一次了，迭起五个丸(wán)子(zi)而(ér)不坠(zhuì)落(luò)，也就会像(xiàng)在地(dì)面上拾取(qǔ)一样容易(yì)。

　　我(wǒ)立(lì)定身子，犹如(rú)临近地(dì)面(miàn)的断木，我举竿的(de)手臂，就像枯木(mù)的树(shù)枝，虽然天地很大(dà)，万物品类很多，我一(yī)心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万(wàn)物而改变对(duì)蝉翼(yì)的注(zhù)意侍吵，为什么不(bù)能(néng)成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用心(xīn)志不分散，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕说的(de)就(jiù)是(shì)这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一定能有所成(chéng)就(jiù)，即使先天条件不足也(yě)不例外(wài)。

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