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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位(wèi)的时(shí)候，赵(zhào)国正处在(zài)国势衰落时期，就来(lái)连中(zhōng)山那样的邻界小(xiǎo)国(guó)也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和(hé)一些(xiē)大国(guó)的战争中，赵国(guó)常吃(chī)败(bài)仗，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地(dì)理(lǐ)位置上(shàng)，东北同东胡相接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在(zài)军事服饰方(fāng)面(miàn)有一些特别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作(zuò)战都比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快(kuài)速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国(guó)强(qiáng)盛的武(wǔ)灵(líng)王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射改装(zhuāng)军队(duì)是强兵的道路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心(xīn)取(qǔ)胡人之(zhī)长(zhǎng)补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是(shì)要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当(dāng)时都(dōu)是坐(zuò)马车之(zhī)类(lèi)的(de)机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自己的短处(chù)。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日后决(jué)定推(tuī)行(xíng)胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是指类似(shì)于(yú)西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别(bié)于(yú)中原(yuán)地区传统的“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣短袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从而顺应了(le)战(zhàn)争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达代(dài)地，再向(xiàng)北直(zhí)至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我，但聪明的(de)人(rén)会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于(yú)是(shì)改穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡(hú)服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为(wèi)根本(běn)；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明(míng)白(bái)，而(ér)推行法(fǎ)令必须从贵族(zú)近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希望能(néng)借助叔(shū)父(fù)您的榜样来(lái)完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在(左眉毛有一根特别长是什么意思？zài)圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前(qián)来游(yóu)观(guān)，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐(qí)国(guó)的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土(tǔ)，掠(lüè)夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城，如果不是(shì)老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下(xià)达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵(líng)左眉毛有一根特别长是什么意思？王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的(de)短处。

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