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一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山(shān)围子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自(zì)南宋诗(shī)人杨万(wàn)里(lǐ)创作的七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要说什么上山艰(jiān)难下山容易(yì)，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现(xiàn)走来走去还(hái)在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就(jiù)在于作者善于(yú)从日常生活里人们习(xí)见的(de)现象中，敏感地发(fā)现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗生(shēng)动而又富(fù)于理趣的语言表现出来，能给人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便无(wú)难”，这是一个富于(yú)包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭(lǐng)前(qián)艰难攀登的(de)整个上山过程，以及对所(suǒ)历艰(jiān)难的种种(zhǒng)感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为(wèi)上山艰难(nán)，人们便往(wǎng)往把(bǎ)下(xià)岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种普遍心(xīn)理(lǐ)所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像是(shì)自诫，又像是(shì)提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中(zhōng)下岭(lǐng)的(de)坦(tǎn)易(yì)，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自(zì)己对(duì)下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点(diǎn)出(chū)而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出(chū)现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜(xǐ)欢”，对第二(èr)句(jù)留(liú)下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀(pān)登(dēng)多少道山岭，下山过程中(zhōng)也会(huì)相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无(wú)知，“一(yī)山放(fàng)过一山拦”的形(xíng)容却(què)把山变(biàn)成了有生(shēng)命有灵性(xìng)的东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人布置了一个迷人(rén)阵，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍(huǎng)然大悟(wù)，也(yě)都在这一(yī)“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复中体现出来了(le)。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动形象的比喻(yù)，通过(guò)写山区行路(lù)的(de)感受(shòu)，说明一个具有(yǒu)普(pǔ)遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论做(zuò)什么事，都要对前(qián)进(jìn)道(dào)路上(shàng)的困难作(zuò)好充分的(de)估计，不要(yào)被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主抗战(zhàn)，反对(duì)屈膝投降(jiàng)，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被(bèi)外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁(gé)出为江(jiāng)东转(zh56是什么意思 56是什么尺码uǎn)运副使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮(liáng)，治所在建(jiàn)康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断(duàn)时，子(zi)规得得(dé)向人啼(tí)”意(yì)思(sī)是正是路上的行(xíng)人(rén)愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不(bù)绝地对着人(rén)啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二(èr)年(nián)事，当作于绍(shào)熙三年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是写(xiě)下(xià)这组56是什么意思 56是什么尺码诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为(wèi)秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游(yóu)齐名，称(chēng)南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石(shí)及晚唐诗，终自(zì)成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一(yī)生(shēng)作诗二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一(yī)山拦全诗(shī)

　　一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难(nán)，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出(chū)一埋(mái)伍(wǔ)山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游(yóu)合(hé)称南宋“中兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上(shàng)下来就(jiù)没有困难，骗(piàn)得前来爬(pá)山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的(de)包围之(zhī)中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山立刻(kè)出现阻拦(lán)去路(lù)。

　　全诗译文(wén)2：不要说什(shén)么(me)上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发现走来(lái)走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在(zài)今江(jiāng)西弋(yì)阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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