手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这(zhè)般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘(zh健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗āi)星辰的。

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手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世(shì)间(jiān)无(wú)我(wǒ)这般人(rén)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人(rén)。

　　出自唐代(dài)李(lǐ)白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有百丈(zhàng)之(zhī)高，站(zhàn)在上(shàng)边(biān)仿佛(fú)都(dōu)能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是(shì)一(yī)首纪游写(xiě)景的(de)短诗。

　　诗的内容记录了(le)李(lǐ)白(bái)夜游寺庙的有趣经(jīng)历(lì)。

　　全诗(shī)没有一个生(shēng)僻字，从(cóng)头到尾用“夸(kuā)张”的手(shǒu)法，形象(xiàng)而又逼真地写出了山寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　”这两句是写山(shān)寺之高。

　　第一句(jù)正面描绘(huì)寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就(jiù)确切、生动、形象地(dì)将山寺屹(yì)立(lì)山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势(shì)淋漓(lí)尽致地(dì)描摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸张的技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审美视线引向(xiàng)星(xīng)汉灿烂的夜空(kōng)，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的(de)感慨，反给(gěi)人(rén)旷阔感，以星夜的(de)美丽引起人们对(duì)高耸入云的“危(wēi)楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的(de)心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中，读者完全可以(yǐ)想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距(jù)之近(jìn)，这样，山(shān)寺之高(gāo)也就(jiù)不言自明(míng)了(le)。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺(yì)术手法，描(miáo)绘了(le)山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上(shàng)的这(zhè)座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘(zhāi)下天上(shàng)的星(xīng)星。

　　在这儿(ér)都(dōu)不敢大(dà)声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动了天上的(de)仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻(pì)字(zì)，却字字惊人(rén)，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲(xuàn)染山寺(sì)之奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读(dú)者面前，给人身临其境的(de)感觉。

　　摘星辰(chén)、惊(jīng)天(tiān)人(rén)，这(zhè)些(xiē)仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗中，让(ràng)人顿感情趣盎(àng)然，有返璞归(guī)真(zhēn)之(zhī)妙。

　　 李白的(de)诗风(fēng)豪(háo)放雄健，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律富(fù)于变化而(ér)又(yòu)和(hé)谐统一，具有浓郁(yù)的浪(làng)漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现出(chū)了(le)人在高(gāo)处的愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿山(shān)寺(sì)》，一般认为是李白(bái)的作品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与(yǔ)内(nèi)容均与此诗相近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶(dǐng)寺内，一举(jǔ)手就可以(yǐ)摸(mō)到天上的星(xīng)星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声(shēng)音太大会惊(jīng)动天(tiān)上(shàng)的(de)神仙）等，其作(zuò)者署名也相当(dāng)复杂，有(yǒu)李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等(děng)多(duō)种说法(fǎ)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后(hòu)最具个性特色(sè)、最伟大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对人民疾苦(kǔ)表示(shì)同情，又善于(yú)描绘自然景(jǐng)色，表(biǎo)达对祖(zǔ)国山(shān)河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰(fēng)富，语言流转自然(rán)，音律和(hé)谐多变，善于从民间文艺(yì)和神话传说(shuō)中(zhōng)吸(xī)取营养和素(sù)材，构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂(làn)的色(sè)彩，达到盛(shèng)唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷(juǎn)。

手握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句(jù)出(chū)自家三(sān)少(shǎo)的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译(yì)文(wén)：

　　双(shuāng)手的力量可以握住太阳月(yuè)亮和星星，人世(shì)间(jiān)再也没有(yǒu)第(dì)二个(gè)似(shì)我这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌(huáng)年代(dài)的光明之子，被龙皓(hào)晨和采儿的(de)感情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒(héng)之(zhī)心给了龙皓晨使其复活，离(lí)开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆(lù)，于星斗大(dà)森(sēn)林(lín)和霍雨浩相遇(yù)，继而帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩(zhǎn)杀死神(shén)使者，助霍(huò)雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将其净(jìng)化为生灵之金，神识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃烧神识(shí)碎(suì)片将雪帝(dì)转(zhuǎn)化(huà)为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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