徐太志(zhì)恶魔(mó)事件发生在1994年，想要(yào)知道这(zhè)件事情(qíng)的经过，首(shǒu)先(xiān)我们必须要来了(le)解了解徐太志到(dào)底(dǐ)是一个(gè)怎样(yàng)的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中(zhōng)他算得上是(shì)名气非(fēi)常大的(de)前辈(bèi)了，并(bìng)且在徐太志的(de)身上还有(yǒu)一种魅力是让人莫(mò)名(míng)其妙的(de)被(bèi)吸引的，这种特殊的感情导致徐太(tài)志即便已(yǐ)经(jīng)隐(yǐn)退多年，大家还是会对他(tā)印(yìn)象深刻(kè)，既然徐太志是(shì)这么一位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔(mó)就会(huì)让人有害怕(pà)的感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上关系(xì)让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于(yú)韩国(guó)首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴趣的(de)他在(zài)14岁就和朋友组建(jiàn)乐(lè)队(duì)，天上壁(bì)、活化山、夕那(nà)雨(yǔ)这(zhè)些乐(lè)队中都有徐太志(zhì)加(jiā)入(rù)的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不(bù)过解散成(chéng)员各奔前程的命运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这个(gè)组合(hé)开创了韩国偶像(xiàng)组合和(hé)流行舞曲的新时(shí)代，成为韩国(guó)90年(nián)代当红歌手组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔(mó)事件(jiàn)其实是说他在1994年发表过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中销量最少的一张，就是(shì)这张专辑让徐太志不再是大家口中(zhōng)的歌手和音乐人(rén)那么(me)简单，而变成了最让韩(hán)国人(rén)惊讶和(hé)争议的“社会人(rén)”，徐太志的音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度(dù)而是作为“分(fēn)析和(hé)批判的(de)对(duì)象”存(cún)在(zài)，他这样的歌手应该不会有第二个(gè)了(le)。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志的歌曲传出来的，当时(shí)流传(chuán)“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦的信息(xī)”的传闻(wén)在全国扩散着大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒(tǒng)换(huàn)向反方(fāng)向插进，然后用卡带录音(yīn)机(jī)收听《教室理(lǐ)念》的话就会听到(dào)“血不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太志本(běn)人(rén)极力(lì)否认，但一(yī)部(bù)分宗教人士还是认为这首(shǒu)歌曲(qū)是(shì)赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志(zhì)是(shì)恶(è)魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的说法完全是没(méi)有依(yī)据(jù)的，就是(shì)三(sān)人成虎(hǔ)的(de)传言所造成大家(jiā)心里(lǐ)一定的(de)心理暗示，徐太志身上确(què)实有一种魅(mèi)力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点(diǎn)太不科学的，说白了(le)大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢(bà)了，一点会引起(qǐ)争议的新闻(wén)被放大都(dōu)会给当事人造成无(wú)法挽回的后果与影响，以后(hòu)大家如果再(zài)碰上一些(xiē)匪夷所(suǒ)思的传闻，还是(shì)要多思考思(sī)考再(zài)决定(dìng)要不要站队。

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